约13960字。
《诗经》三首
选自  《诗经》
教者  甘肃榆中恩玲中学（730100）  白瑜厚
教材分析
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风、雅、颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”重章迭句等特点。
教学目标 
知识目标
1．了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。  
    2．学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点； 
    3．理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。 
能力目标
1．培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2．运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。  
3．领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧。
4．背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 
德育目标 
1．了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2．使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往。 
3．培养学生积极向上的爱国主义精神。树立“历史的”“美丽”的观念。  
教学重点 
1．引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 
2．把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。 
教学难点 
品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 
教学方法 
1．“切入情节，激发想像”法 
　　如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和“悔”且“恨”的情调。 
　　2．“运用对比，探讨开拓”法 
　　如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。 
　　3．“语言分析，体味神韵”法 
如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想像“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。 
教具准备   
录音机   教学磁带 
教学时数
2课时。 
教学步骤 
第一课时
一、导语设计 
　　在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。《论语》说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。《论语》说：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近“文质彬彬”吧。 
    二、有关《诗经》的常识 
《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐,大部分是民歌 ,共160篇 。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。