第一课   人生的境界
教学目标：
1、理解人生的四种境界的内涵。
2、品味文中含义丰富的语句，鉴赏本文深入浅出，平易流畅的表达艺术。
3、提高学生对人生的认识，树立正确的人生精神境界。
教学重点、难点：
文章所蕴含的哲学深意。
教学方法：
采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。
教学课时：
 1课时
教学过程：
一、导入新课
生物学家说：人是能够制造和使用工具的高等动物。
哲学家说：人之所以成其为人，人区别于一般动物的关键就在于，人具有灵魂和精神。
下面请同学看下面几段话，在下面几种人，他们的灵魂和精神有什么不同？
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
为华之崛起而读书
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩猿。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
地球只有一个，请爱护我们的地球。
山区放羊娃的人生：有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍 
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、指导学生阅读课文，研究探讨：
人生的四种境界是根据什么来划分的？这四种境界的内涵是什么？
1、四种人生的境界的是根据什么来划分的？