约3400字，共1课时。
朋党论
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教学目标：
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
   3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。
  4、体会文章语言的特点及其表达效果。
教学重点:
1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法
教学难点:
体会文章语言的特点及其表达效果。
教学方法:讨论与自学
教学过程:
一、背景介绍:
本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋党论》。
二、分析课文：
全文五个段落。
1、第一段，提出文章的中心观点。
讨论：文章的中心论点是什么？
文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢?作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同，使自己的观点十分鲜明。
2、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。
讨论：君子和小人的朋党有什么样的区别？
1）、君子是真朋，小人是伪朋。从本质上说明小人无朋。这一点远远超出了一般的朋党之说。这一段是在前一段基础上的深入剖析。由于小人之朋是从利出发的，所以只能是暂时的，只能是假的；而君子之朋出于对道的共同追求，所以必然能“终始如一”，所以是真的。
2）欧阳修指出了道和利，是区分两者的关键所在。并且在此基础上进一步指出：小人是以利，相互勾结，相互利用，利益相同则相结为党，见“利”则相互反目，“利’’尽则分道扬镳；而君子是以“道”相互联结，同道则同德，同德则同心，道永远不变，则君子之党永远同心。
讨论：什么样的朋党才对国家有积极的作用？
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣，的结论。
3、第三段广泛列举史实，证明用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。