共23小题，约5430字。
必修一第二专题综合检测
一、基础题（18分，每小题3分  ）
1．下列加点字注音全对的一项是（       ）
A．跋涉（ bá ）　　戕害（ qiāng ）   慰藉（  jí ）       麻痹（ bì ）
B．沉溺（ nì ）     斑斓（ lán ）     骐骥（ qí ）       跬步（ kuĭ ）
C．槁暴（ pù ）    老聃（ dān ）     经传（ chuán ）     贻赠（ yí ）
D．狭隘（ ài ）     驽马 （ nú ）    中绳（ zhōng  ）   句读（ dòu ）
2．下列字形全对的一项是（     ）
A．闲暇         痴迷           真知灼见             出类拔粹  
B．斟酌         苍桑           锲而不舍             生气蓬勃
C．舟楫         炽热           按步就班             贯通百家                         
D．眷恋         书藉           金石可镂             惑人耳目
3．依次填入下列各句横线的词语，恰当的一组是（       ）
①张教授把祖辈         下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。
②望着那         的夜空，他又回想起那          的童年，因为每一颗星都闪烁着小时侯妈妈讲给他的许多动人的故事。
③新上任的检察长衣着         ，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。
A．流传     悠远     幽远    俭朴    B．留传   幽远     悠远    简朴
C．留传     悠远     幽远    俭朴    D．流传   幽远     悠远    简朴
4．下列各句中有语病的一句是（         ）
A．他们胸怀祖国，放眼世界，大力发扬敢拼敢搏的精神，终于夺得冠军。
B．从大量观测事实中告诉我们，要掌握天气的连续变化，最好每小时都进行观测。
C．把事件的结局先写出来，然后再按照时间的顺序叙述时间发生发展的经过，这就叫倒叙。
D．我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。
5．下列句子中加点的成语有误的一项是（       ）
A．脱离实际，凭主观想象制订实施方案，这种闭门造车的做法能不脱离实际吗？
B．有句歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人。但想起来，这有点不近人情，猪八戒长得丑陋，但敢照镜子，有什么可指责的呢？
C．节日的颐和园，游人摩肩接踵，分外拥挤。
D．学校里教学秩序整顿以后，以前那种不正常的师生关系也就改弦更张了。
6．下列有关文学常识的表述有误的一项是（      ）
A．词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。
B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C．荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作.
D．韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中作者论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习。
二、阅读下面两段文言文，按要求回答问题（24分）
（一）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 
7．下列句中加点字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（       ）