约412400字。   
《荀子》 
*凡例 
一、《荀子》一书，刘向校定为三十二篇，称《荀卿新书》。《汉书·艺 
文志》称《孙卿子》，著录有三十三篇，当为三十二篇之误。唐代杨倞始为 
之作注，重排篇次，新编目录，分为二十卷，改题为《荀子》，其名其制遂 
相沿至今。杨注本瑕瑜互见，且历经传抄翻刻，讹误不少。清中叶后，校释 
《荀子》者辈出。光绪年间，王先谦以谢墉本为主，略作订正，且采摭诸家 
之说，间附己见，撰为《荀子集解》（下简称《集解》）。该书思贤讲舍初 
刊于光绪辛卯（1891）季夏，一问世，即成为近世最通行之《荀子》读本。 
上海商务印书馆编印“万有文库”、“国学基本丛书”，上海世界书局编印 
“诸子集成”，北京中华书局编印“新编诸子集成”，皆以辑入。当今之注 
释本，亦皆取以为底本。然此类翻刻本、注释本文字多误，故本书原文仍以 
《集解》初刻本为底本，并校以其他善本旧刻及古注、类书引文与古籍异文 
（所据文献详见附录），进行订正。凡所订正，均于注释中加以注明。凡无 
版本及古籍异文为据者，即使确实有误，亦仅于注释中说明之而不加妄改。 
荀子译注  
卷一  
劝学第一  
[题解]  
本篇旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习，不局限于学习书本知  
识，还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道，等等。文章涉及到学  
习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。  
[原文]  
1.1   
君子曰(1)：学不可以已(2)。青，取之于蓝(3)，而青于蓝；冰，水为  
之，而寒于水。木直中绳，..以为轮(4)，其曲中规，虽有槁暴(5)，不复挺者，  
..使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己(6)，则知  
明而行无过矣。  
[注释]  
(1)君子：指有道德的人。(2)已：停止，终止。(3)蓝：即蓼（li3o   
了）篮，一年生草本植物，  
其叶经过发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。(4)..（r%  
u   
糅）：通“煣”，用微火熏烤木料使它  
弯曲。(5)有：通“又”。槁（g3o   
搞）：通“熇”，烤。暴（p)瀑）：古“曝”字，晒。(6)参：检  
验。省（x!ng   
醒）：考察。  
[译文]  
君子说：学习不可以固步自封。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼  
蓝更青；冰，是水变成的，但比水寒冷。木料笔直得合于墨线，但把它熏烤  
弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，它也不  
再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。所以木料受到墨线的弹划校正才能  
取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子广泛地学习而又能每  
天检查省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。  
[原文]  
1.2   
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王  
之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子(1)，生而同声，长而异俗，  
教使之然也。《诗》曰(2)：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位(3)，好是正直。  
神之听之，介尔景福(4)。”神莫大于化道，福莫长于无祸。  
[注释]  
(1)干：同“邗”（h2n   
韩），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此  
指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉（m^莫）：通“貊”，我国古代居住在东北部的民族。  
(2)引诗见《诗•小雅•小明》。(3)靖：安。共（g#ng   
供）：通“供”。(4)介：给予。景：大。  
[译文]  
所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就