月16400字。

　　河南信阳高级中学2026-2027学年高二上学期（9月第二次）阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。
　　首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
　　其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。
　　最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法、但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。
　　（摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》）
　　材料二：
　　儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。
　　从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。
　　有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。
　　（摘编自余国瑞《中国文化历程》）
　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A．材料一和材料二都谈儒道互补话题，但侧重点不同，前者侧重儒道各自的文化传：统、互补机制，后者侧重互补的方式目的。
　　B．材料一指出，儒家讲究务实，注重现实，道家倡导求虚，超脱于现实，两家互相借鉴，虚实互补，最终提高了我们的思想境界。
　　C．材料一认为，儒家倡导刚毅进取，培养了许多社会的中流砥柱，而道家自然、无为的思想，熏陶出一些隐士或市井文人。
　　D．材料二指出，从哲学思维方式这一途径看，儒家完全是正面求解，道家则完全是以反求正，但两家一正一负是可以互补的。
　　2、根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A．儒道互补方式既然有“以道补儒”，从理论上讲，似乎也应该有“以儒补道”。
　　B．儒道互补可以以改造的此家思想解释彼家经典，故出现了两家各自代表人物。
　　C．儒家入世，道家避世，这为我们提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。
　　D．儒家强调“文以载道”，道家强调“天地有大美而不言”，但二者可相互补充。
　　3、下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）
　　A．材料一主体部分连用三组对比，多角度展现儒家与道家思想的差异性和互补性。
　　B．材料二第二段运用反问手法，肯定地回答了学界关于儒道互补研究的具体情况。
　　C．材料一末段用词严谨，如“无不”“尽管”“但”准确突出儒家追求阳刚的特点。
　　D．材料二末段采用总分式结构，先明确儒道互补有三种途径，然后逐一展开论证。
　　4、材料一观点明确，结构清晰，请对此作简要分析。
　　5、儒道两家思想在互补的过程中体现出怎样的共同特征？请简要概括。
　　【答案】
　　1、C
　　2、B
　　3、B
　　4、①开篇直接提出“儒道两家思想相对独立、各具特色，形成了相辅相成的互补机制”观点，观点明确；②采用总分结构方式，先提出观点，然后从三个方面对儒道互补展开论证，结构清晰。
　　5、①相对独立，保持自我特色；②学习吸收对方长处，弥补自己短处；③有共同的互补目的，达到“儒道兼综”“情理兼到”；④互补的方式途径多种多样。
　　【详解】
　　1、本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“后者侧重互补的……目的”错误，后者侧重的是互补的方式途径。
　　B.“最终提高了我们的思想境界”错误，由原文“在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界”可知，“追求务实”和“提高思想境界”是并列关系，所以该项“最终”提高思想境界的说法错误。
　　D.“完全是”错误，由原文“儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望”可知，“完全是”的说法过于肯定化、全面化，原文无此意。
　　故选C。
　　2、本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　B.“……故……”错误。由原文“王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行……后者如东晋葛洪的学说”可知，原文只是说到儒道互补的思想以及代表人物，前后不存在必然的因果关系。
　　故选B。
　　3、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　B.“运用反问手法”错误，“但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说”应该是设问手法。
　　故选B。
　　4、本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
　　第一段说到儒道两家思想形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。所以，材料一开篇直接提出“儒道两家思想相对独立、各具特色，形成了相辅相成的互补机制”观点，观点明确。
　　第二、三、四段分别围绕“儒家追求发展与道家倡导复归互补”“儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”这三个方面对儒道互补的观点展开具体的论证。
　　所以，材料一采用了总分结构方式，先提出观点，然后从三个方面对儒道互补展开论证，结构清晰。
　　5、本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　由原文“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统”可知，儒道两家思想在互补的过程中，相对独立，保持自我特色。
　　由原文“‘互补’是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的”可知，儒道两家思想在互补的过程中，学习吸收对方长处，弥补自己短处。
　　由原文“无论是偏重于‘以儒合道’，还是偏重于‘以道合儒’，其主旨都在‘儒道兼综’‘情理兼到’，以企求‘自然’和‘名教’的统一”可知，儒道两家思想在互补的过程中，有共同的互补目的，达到“儒道兼综”“情理兼到”。
　　由原文“有专家认为，儒道互补途径大致有三”可知，儒道两家思想在互补的过程中，互补的方式途径多种多样。
　　阅读下面的小说，完成小题。
　　一块猪肉
　　毕飞宇
　　到了六月，学制两年的初中生毕业了。一件重大事情摆在了父亲的面前，他必须推荐上高中的学生了。
　　在父亲的班里，父亲最喜欢的一个学生叫黄俊祥，他来自一个叫“金崔”的村子。父亲每一次见到黄俊祥脸上都有笑容，这是很不容易的。父亲在我的面前都很少笑，他严厉和缺笑的面容方圆十几里都很著名。
　　黄俊祥最出色的一件事是写作文，这是父亲喜欢他的根本原因，哪一个语文老师不喜欢作文好的孩子呢？我从小就喜欢看父亲批改作文。我读过数不清的作文，我读过数不清的批语和评语，这对我的未来是有帮助的。它帮我建立了标准，什么是“好”，什么是“不好”，父亲的批语和评语在那儿。