共24题，约15390字。

　　2026-2027学年高三上学期9月月练语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　新修订的《中华人民共和国科学技术普及法》明确，“开展科学技术普及，应当采取公众易于接触、理解、接受、参与的方式”，这对科普工作方式的转变提出了要求。
　　在对科学进行传播的过程中，传统的“缺失模式”常常预设公众因知识匮乏而无法理解科学，故需要科学家单向地“灌输”。这种模式人为地在专业领域与公共领域之间划下了一道鸿沟，将科学领域与公共领域人为分离，使科学家局限于专家的狭窄角色，不仅阻碍了有效沟通，更在危机时刻加剧了公众的困惑与不信任。
　　虽然有学者主张“公众参与科学模式”能够让这种状况有所改观，但实际操作中发现，这个想法多少有些一厢情愿，因为这种模式依然是要求公众一方采取行动，而非科学家参与公众。公民科学项目常要求志愿者学习专业方法，却未改变专家主导的决策结构。如果我们一直想解决的问题是“为什么要让公众理解科学”以及“公众为何不理解科学”，那么，我们是否也应该追问一下，这些问题的答案是否也与科学家未能充分地参与公共领域有关？如果答案是肯定的，那么我们又该采取什么措施来解决这个问题呢？
　　为此，我们呼吁“科学家公民”的参与，他们可以主动跨越专业领域与公共领域的界限，以清晰、负责任的方式与公众沟通。所谓的“科学家公民”并非指普通公众参与科学研究的“公民科学家”，而是强调科学家自身兼具在专业领域具有权威的专家以及在公共领域积极参与的公民这两种角色。这便将他们的责任边界从实验室或学术期刊延伸至他们所属的公共集体，进而融合了他们的道德价值观、对实践审时度势提供判断的公信力。
　　人类社会面临的共同危机具有高度的复杂性与不确定性，而科学结论也往往处于动态演进中。在这样的语境下，公众需要的不仅是“正确答案”，更是对科学过程的理解、对不确定性的坦诚，以及对价值权衡的公开说明。而这些无法通过简化的数据图表或权威声明实现，必须依靠科学家以公民身份进行真诚对话。同时科学家公民角色的引入有助于弥合“专家—外行”二元对立的局面，推动科普工作的双向赋能。科学与公众之间的沟通不再仅是单向的知识传递，而是一种涉及信任、价值观和伦理的互动沟通。科学家也不是单纯地停留在技术话语中，而是主动参与公共讨论，推动科普从“告知”转向“协商”，从“单向灌输”转向“共同面对”。
　　科学的大众化和民主化不仅是让公众参与科学，同样也要让科学家走进和参与社会，因为“参与”必然是一个双向奔赴的过程。“科学家公民”也正是对这一双向过程的响应。
　　（摘编自王大鹏《“科学家公民”推动科普新范式》）
　　材料二：
　　记者：您认为好的科普应向公众传播哪些内容？
　　翟明国：我觉得有三大类内容：科学知识、科学思维和科学精神。其中科学思维主要包括两大方面，一是问题意识，二是要会批判。我们目前了解的知识，都是阶段性的，是相对正确的，需要后人不断去发展完善。所以我们要先学会问
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．传统“缺失模式”的预设前提是公众的科学知识匮乏，所以这种模式指向科学知识的积累。
　　B．危机具有不确定性，简洁的数据图表或者权威声明是有效消除公众对不确定性焦虑的方法。
　　C．相较而言，科学思维的培养可谓是科普工作的重中之重，好的科普应让人学会提问和批判。
　　D．当下的科普受众以儿童和老人为主，他们学习意愿很足，而中青年群体的科普意识很薄弱。
　　2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）
　　A．材料一画线句从科普想解决的问题切入，追问原因及解决之道，在连续发问中引起思考。
　　B．材料一论述“科学家公民”价值时，主要是就“专家—外行”的对立问题强调其必要性。
　　C．材料二记者在采访的过程中，善于抓住关键问题进行追问，能促使受访者深入表达观点。
　　D．材料二中“吃透”“一头一尾”等表述，生活气息浓厚，体现的正是科普语言通俗的特点。
　　3．某校学习小组要给材料一所提倡的科普模式命名，你会如何命名？请说明理由。
　　4．材料二“真做科普、做真科普”的含义是什么？请结合科学家钟扬的科普事迹简要分析。
　　钟扬的科普事迹：积极参与自然博物馆图文展板的写作，并结合自身的专业研究，用风格多变的语言翻译、撰写科普著作，其中不乏《大流感》等畅销书籍，向公众传递准确、通俗、有趣的生物医学知识；多年义务为中小学生举办形式多样的科普活动，比如为学校科学社团撰写舞台剧剧本，与同学们一起排练，是学生的“科学队长”，孩子们说“在钟老师指引下，我慢慢爱上了科学”。
　　5．材料二被收入《中国科学家科普访谈录》一书中，编者将其归类为“人物访谈”，请结合文本内容，说明编者作出这一归类的依据。
　　二、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　赵威后问齐使曰：“岁无恙耶？民无恙耶？王亦无恙耶？”使不悦曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”
　　（节选自《战国策•齐策四》）
　　材料二：