共23题，约18160字。

　　江苏名校联盟2027届高三第一次检测卷
　　语文•全解全析
　　（考试时间：150分钟  试卷满分：150分）
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1-5小题。
　　材料一：
　　对于汉语的“诗性”气质，近代文化先哲辜鸿铭曾这样描述：“汉语是一种心灵的语言，一种诗的语言，它具有诗意和韵味，这便是为什么即使是古代的中国人的一封散文体短信，读起来也像一首诗的缘故。”当代学者张卫中认为，“汉语主要是一种简练、含蓄、非常优美、韵味十足的艺术语言，它非常适宜于表达人们的感觉、体验与情感，汉语长于暗示、隐喻，旁敲侧击又留有余地。”
　　汉语诗性的根源在于古人认识世界的态度。在中国古人的认识论中，“象”是宇宙万物的再现，认识事物的中介，透过“象”以达事物的本质，这种认识世界的态度，必然依托某一事象，寄寓深远的意义。“象”不但是中国古代认识论中的一个命题，在“言”与“意”的关系上，“象”还被视为思想与语言的桥梁，捕捉意义的工具。魏晋哲学家王弼在《周易略例•明象》中说：“意以象尽，象以言著。”在王弼的意、象、言结构中，言是象的媒介，象是意的媒介。
　　五四以后，汉语才被注入西方的逻辑性思维和科学性思维。在这之前，汉语几乎是一切讲究形态语言的对立面。数千年来，中国文人不是着意构建语言的形态和形式逻辑，去捕获意义的精准，追求思维的缜密，而是以“道”“气”“韵”“味”为旨归，去营造“镜中之象，水中之月，羚羊挂角，无迹可求”的那种“意”。对语言形态和逻辑的放弃，对“神韵”“旨趣”“意味”的追求，使汉语的构思立意、谋篇布局蕴含象形、连类、指事、会意的人文性。古人构句并非无章法可循，而是与西方的形态语言不同，它以“意”为导向，以意役形。语言一旦从感觉出发，它不仅有较少的时态与语态限制，句子的省略、倒置，词性的变化等一切有绝对的自由，也更易于张大语词的多义性，表达的隐喻性，以及理解和阐释的多重性。
　　诗性一旦落实到汉语这一载体，我们不能施行严格的语法切割和逻辑分析，我们只能以“言简意赅、雅俗相间、张弛有度、亦庄亦谐、洗练传神、意在言外”等性状予以描述，与讲究形态、结构严谨、语言饱满、意义精确的泰西语言构成了“各美其美”的多样性。不同的民族对语言美的定义是不同的。
　　那么，何以以此践行翻译呢？
　　带着“诗性意识”的目的并不是将译文做成这些汉语的性状，有意放大汉语的特性。翻译针对原文而言，语言本身没有什么高低上下之分，与原文风格、表现力协调就视为“恰当”，但是词语用得恰当与否，与原文的“意”“神韵”协调与否，大都凭译者的“心性”和汉语的感觉。令人遗憾的是，今天我们似乎已经失去了汉语的审美自觉，无视汉语应有的声韵、节奏、灵活、机巧，不去精雕细琢，而是无限地拉伸汉语来转换缜密复杂的西语，并美其名曰：翻译就应该是这个样子，原文怎么讲的，汉语就应该按照它的样子讲。实际上，这样的语言除掉所指，便空无一物、乏无一味，甚至到了句意不畅，伤及意义的程度。
　　（摘编自周红民《汉语的诗性与汉译中的诗性意识》）
　　材料二：
　　直到今天，西方著名学者对汉语特性的关注与论述没有中断过，在早期西方学者对中国语言的特性及价值的认识及评价方面，德国哲学家谢林达到了较高的水平。
　　谢林对汉语表达是建立在整体性、关系性基
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．汉语具有简洁含蓄、意涵丰富等诗性气质，这不只体现在诗歌中，也见之于其他文体。
　　B．五四之前，汉语缺乏逻辑思维和科学思维，遣词造句少受时态限制，追求绝对的自由。
　　C．汉语和泰西语言各美其美，翻译语言不能喧宾夺主，也不必忠实于原文，而应恰到好处。
　　D．德国哲学家谢林认为汉语是通过语言间的联系来表明意义，这一认识不仅深刻而且超前。
　　2．下列选项中，不属于材料一所说的中国古人“依托某一事象，寄寓深远的意义”的一项是（   ）
　　A．冰，水为之，而寒于水。（《荀子•劝学》）
　　B．欲流之远者，必浚其泉源。（魏征《谏太宗十思疏》）
　　C．石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
　　D．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
　　3．【改编】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一在阐明汉语诗性有关内容时，运用“镜中之象，水中之月，羚羊挂角，无迹可求”等诗性语句，解析具象化，避免抽象枯燥。
　　B．材料一引用古今不同时代学者的观点，意在揭示汉语的特点，同时也有力佐证了古人认识世界的态度是汉语诗性根源所在这一观点。
　　C．材料一中，有人把拉伸汉语来转换缜密复杂西语的做法称为翻译应该的样子，这是对拙劣做法的美化，作者用“美其名曰”予以讽刺。
　　D．材料二收尾使用含有“是否”的疑问句，字面意思是我们对谢林可能会表示敬佩，也可能不会敬佩，但实际上偏向我们应该敬佩谢林。
　　4．如果要得出“汉语才是人类语言最优化的结构”这一结论，需要什么前提？请根据材料二简要说明。
　　5．【原创・翻译文本对比赏析】译文A比译文B更具汉语诗性，请根据材料一简要分析。
　　原文：Adversity reveals genius， fortune conceals it.
　　译文A：逆境显才华，好运隐天资。
　　译文B：逆境显示天才，幸运遮盖了它。
　　【知识点】学术论文
　　【导语】这组阅读材料围绕「汉语诗性」展开议题，双视角互补：材料一从本土文化视角，梳理汉语诗性的生成根源、表达特质，反思当下翻译实践中对汉语特性的消解；材料二借西方学界研究，佐证汉语逻辑的优越性，凸显汉语诗性的文化价值，议题聚焦，兼具理论深度与现实针对性。
　　【详解】1．B.“五四之前，汉语缺乏……追求绝对的自由”错误。原文说五四后汉语才注入西方逻辑、科学思维，不代表五四前“缺乏”，且“绝对自由”指句子形式变化的自由，并非整体遣词造句追求绝对自由。
　　C.“不必忠实于原文”错误。材料一原文是 “翻译针对原文而言，语言本身没有什么高低上下之分，与原文风格、表现力协调就视为‘恰当’”，“恰当”包含对原文的忠实。
　　D.“谢林认为汉语是通过语言间的联系来表明意义”错误。“汉语靠语言间联系表明意义”是当时西方人的普遍感性认识，不是谢林的观点。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　文本一：
　　青龙偃月刀
　　韩少功
　　何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要900个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头