约8040字，答案扫描。

　　葫芦岛市普通高中2025-2026学年下学期期末考试
　　学校
　　姓名
　　考号
　　高一语文
　　时间：150分钟  满分：150分
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　①20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上重要作品的习惯。这类传世之作一般被称为“名作”或“名著”，指文学爱好者人人常知、专业研究者常常提到或引用的作品。“经典”原指政治、宗教、哲学领域对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作，并不用来指称文学作品。1991年《当前文学批评中的若干问题》较早将“文学”与“经典”连用，其后世纪末各类“文学经典”书籍相继出版，研究者逐渐用
　　“文学经典”概念代替了原先的“文学名著”。
　　②然而，“文学名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了原本不必承载的内涵与
　　功能，带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。
　　③《当前文学批评中的若干问题》将“文学经典”界定为“一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作”。后来又有学者把“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为必备要素。但这一标准用于普通文学史作品并不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即便“三言二拍”“聊斋志异”，也未必经得住无穷阐释。哈罗德・布鲁姆在《西方正典》中称莎士比亚为“经典的中心”，认为其说不完道不尽；但丁虽被称为“经典中心”，但通读过《神曲》的普通读者很少。莎士比亚、《红楼梦》和鲁迅作品在文学史上都属于个别现象，当下批评家却单单以这类作品为依据，总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为经典标准，这是一个误区。除此之外，尚有许多内涵单纯明朗的文学名作。以萨克・辛格曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者无几。”难道托尔斯泰作品算不得经典？即便是鲁迅，也并非所有作品都可无限阐释——解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿
　　Q正传》的文章很多，研究《社戏》的就较少。
　　④《现代汉语词典》释“经典”为“传统的具有权威性的著作”，《辞海》释为“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作”，两者都强调权威性和影响力。文学批评家又根据文学特性，增加了“阐释的无限性”要求。“红色经典”中内涵单纯的“十七年”文学，用这一标准衡量便不达标，许多论者便以此否定其“经典性”，连带否
　　定了其传世可能，连“文学史名作”资格也一并取消。
　　⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了产生时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”，但今天不以研究现当代文学为业的普通读者，有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表作还在被专家持续解读，巴金的《寒夜》、曹禺的《雷雨》仍能引起读者共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史作品，是因为形象反映当时的历史现实而被研究者关注，被当作表达
　　历史观念和现实判断的“资料库”使用。
　　⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，恢复以往以“文学名作”指称文学传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经
　　典”，还是留待后人筛选确认吧。
　　（摘编自阎浩岗《从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上重要作品的习惯，该词原本主要用于政治、宗教、哲学等领域。
　　B．教材中契诃夫的《装在套子里的人》是短篇小说名作，按照学界提出的“可读的无限性”的标准，这类作品未必经得住无穷阐释。
　　C．“十七年”时期的文学因为内涵相对单纯，不符合学界“阐释的无限性”这一评判要求，所以被所有论者否定了其“经典性”。
　　D．曹禺的代表作《雷雨》是必修教材中的经典戏剧剧目，至今仍能够引起广大读者的共鸣，其“经典性”整体上似乎比较确定。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
　　A．作者围绕“文学经典”的核心评判标准问题展开讨论，意在说明文学作品的真正价值不在于可读的无限性，而在于内涵的丰富性。
　　B．文章第3段通过对比列举鲁迅不同作品被阐释情况的差异，是为了论证“可读的无限性”不能作为衡量经典文学作品的普遍标准。
　　C．文章分别引用《现代汉语词典》和《辞海》对“经典”的权威解释，意在说明“经典”一词的含义从古至今已经发生了很大变化。
　　D．整篇文章采用先破后立的论证结构，先逐一批驳“文学经典”的种种认知误区，再提出学界应恢复“文学名作”的正面主张。
　　3．下面是对“文学经典”相关知识的一段总结。请根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。（3分）
　　“文学经典”是当代文学批评中常用的概念。一般认为，“文学经典”具有“内涵的丰富性”与“①________”，能够经得住反复阅读和不断阐释。但从“经典”的本义来看，《现代汉语词典》和《辞海》都强调其②________和影响力，这与文学批评中增加的“阐释的无限性”要求有所不同。有学者将经典分为“永恒经典”和“时代经典”，实际上，文学史上大多数名作都属于“③________”，它们反映了产生时代的精神风貌和艺术独创性。
　　4．与原文相比，第3小题这段总结文字在信息呈现方面有哪些特点？请简要概括。（4分）
　　5．下面是针对第3小题这段总结文字的两个观点，请任选一个观点，根据原文内容说明其合理性。（6分）
　　观点一：这段文字对“文学经典”的定义过于片面。
　　观点二：如果用这段总结来指导《红楼梦》整本书阅读，会有明显的局限性。
　　(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　祝福（节选）
　　鲁迅
　　况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变