约16600字。

　　河南南阳市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国是人类文明的发源地之一，工程创造源远流长。都江堰、郑国渠、灵渠、长城等工程，反映了先贤勘测、规划设计、营造施工和工程管理等方面的高超水平，是工程建造者把握复杂环境条件和约束条件，因地制宜运用适宜技术的杰作。建成于1420年的北京紫禁城是世界上现存最大、最完整的木结构古代宫殿建筑群，代表着中国古代建筑发展的又一个高峰。
　　新中国成立后，通过引进机器设备，大幅提高了工业生产能力，初步建立起比较完整的工业和技术体系。到20世纪70年代，中国在科学、技术和工程方面取得了一系列重大突破。例如，先后研制成功导弹、核弹、人造地球卫星、核潜艇，积累了筹划和实施大科学工程的成功经验；开发大庆油田，实现石油基本自给；建成南京长江大桥、成昆铁路，建造东风号万吨远洋货船，提升交通运输技术水平。1978年我国实行改革开放，自此开创了科技跨越发展的新局面，创建实施了各种重大工程，如：葛洲坝、秦山核电站、三峡等水利电力工程；南水北调、西电东送、西气东输等跨区域工程；青藏铁路、高速公路、洋山深水港等交通运输工程；正负电子对撞机、同步辐射光源和大型望远镜等大科学装置；载人航天工程、探月工程等空间探测工程。
　　近年来，我国提出建设世界科技强国的宏伟目标，在科技创新和工程创造方面取得举世瞩目的成就，其中工程领域的事例包括：建造500米口径球面射电望远镜（“中国天眼”），建设北斗卫星导航系统、港珠澳大桥、大兴机场等，研制高效环保芳烃成套装备、复兴号动车组、歼-20战机、C919大型客机、国产航母，发射月球探测器、火星探测器等。
　　（摘自张柏春《从工程创造中汲取智慧和力量》）
　　材料二：
　　早在文字史册出现之前，中国先民就已将他们对工程活动的理解与敬畏藏在气势恢宏的神话叙事中。这些神话并非单纯的幻想，而是文明精神原型的昭示，蕴含着中国古代工程精神最核心的基因。
　　女娲补天的传说，讲述女娲面对“四极废，九州裂”的危机时，并非仅凭神力瞬间复原，而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作，展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧。这隐喻了工程活动的本质：它是对失衡世界的系统性干预与秩序重建，需要材料、结构、环境等多方面技术的协同，其终极目的是恢复宇宙与生灵的和谐安宁。这彰显了工程精神的整体性思维的萌芽。
　　大禹治水的史诗，则完成了一次工程方法论的革命性转变。其父鲧沿用“堵”的策略（以“息壤”硬性对抗洪水）而失败，大禹则开创性地转向“疏”的方略。他“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，历经十三载艰辛勘察与疏导。这一转变，深刻体现了“天人合一”思想在工程中的实践：真正的智慧不是征服与对抗自然，而是深刻理解其规律（水性就下），并加以引导和利用。同时，大禹“三过家门而不入”的故事，不仅歌颂了超凡的个人毅力与牺牲精神，更凸显了大型公共工程所必需的强大社会组织能力与集体主义伦理。治水成功直接带来了“九州”的地理区划与治理秩序，生动诠释了工程活动与国家建构、文明整合之间深刻的内在联系。
　　愚公移山的寓言，则从哲学层面揭示了另一种工程精神：基于理性计算的无限韧性。愚公行为逻辑的核心在于“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。这是一种超越个人生命尺度的工程观，凭借代际接力的方式，将宏大的工程目标分解为可通过时间累积的持续过程，体现了中华民族在面对巨大挑战时特有的历史耐心、持久信念与薪火相传的接力精神。这些上古神话共同奠基了中国工程精神的底色：工程是关乎文明存续、天下福祉的伟业（开物成务）；其成功依赖于顺应规律的智慧、系统性的筹划、坚韧不拔的实践与集体协作的力量（笃行求臻）。它们将工程的伦理高度、方法论基石与实践品格，深深铭刻在中华民族的文化基因之中。
　　随着国家形态的成熟与社会分工的发展，中国古代工程精神从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达。这一过程，可以从多个维度进行观察：其价值使命体现为“心怀天下”“经世致用”的务实追求，其方法论核心在于“顺应规律”“系统权衡”的工程智慧，其实践品格彰显了“攻坚克难”“精益求精”的卓越追求，而其伦理内核则贯穿着“以人为本”“守正负责”的深沉关怀。真正的工程伟力，不仅在于改造物质世界的规模与精湛技术，更在于其背后所承载的文明抱负、协调智慧、坚韧品格与伦理关切。
　　（摘自王大洲《开物成务笃行求臻——中国古代工程精神及其现代意义》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．紫禁城作为现存最大、最完整的古代木结构宫殿群，凝聚着古人的工程智慧，是中国古代建筑发展的一个高峰。
　　B．近年来，我国在科技创新和工程创造领域成果斐然，涵盖重大科技设施、交通基建和高端装备制造等方面。
　　C．上古神话并非单纯幻想，女娲补天、大禹治水等故事，系统地构建起中国古代工程精神完整的制度化表达。
　　D．愚公移山的寓言蕴含独特的工程观，体现在以代际接力消解个体生命局限，彰显中华民族面对宏大挑战的持久韧性。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．材料一列举了都江堰等一系列工程，意在说明中国古代的工程建造技术在世界上长期处于遥遥领先地位。
　　B．鲧对抗洪水的失败与大禹治水的成功形成对比，说明了在工程实践中，盲目对抗自然的策略是不可取的。
　　C．真正的工程伟力，背后承载着文明抱负、协调智慧、坚韧品格，因此技术精湛并非衡量工程伟力的唯一标准。
　　D．从材料一工程成就，到材料二工程精神基因溯源，能够看出中国工程兼具物质实践基础与人文精神底蕴。
　　3．下列选项最能体现材料二中工程精神伦理内核的一项是（    ）
　　A．修筑太行山驰道，顺着山体自然走势开凿通路，依托山谷地形减少土石方开挖。
　　B．修筑丰济渠，配套修建引水渠保障农田灌溉，汛期提前修建护堤守护居民安全。
　　C．修筑茶马古道，克服悬崖峭壁、暴雨山洪等极端险阻，历经十余年才艰难完工。
　　D．修筑南北海塘工程，划分多工段同步施工，依靠合力完成绵延百里的海防营建。
　　4．梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑“文法”具有“拘束性”与“灵活性”并存的特点。请结合材料二中的工程智慧，谈谈二者的相通之处。
　　5．某贫困县计划修建一座跨江大桥，现有两套方案，请结合材料选择支持的方案并说明理由。
　　方案 预算 工期 技术难度 设计理念 对周边影响
　　A 较高 5年 极高 采用创新技术，追求“亚洲第一跨径”，造型独特。 需拆迁3个社区，影响2处文物保护区；有望成为城市新地标，带动旅游业发展，提升城市知名度
　　B 适中 3年 可控 强调“安全实用”，造型简洁，采用成熟技术。 绕行文物区，拆迁1个社区；满足交通需求，降低日常维护成本
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　盐蚀（节选）
　　汤成难
　　老船工郑怀远是个怪人，十二圩的人都这么说。
　　说他修船的样子，慢，且庄重。桐油灰在他手里也不是灰，是药，专治船病。船板裂了缝，旁人拿油灰胡乱一抹，他却偏要用小凿子剔，砂纸磨，再用油灰填进去。油灰也得亲自调，桐油、石灰、麻丝，掺在一起揉，揉成团，搓成条，再一点点喂进缝里。①他的指肚压上去，像在给船把脉，压得实实的，擦得净净的，最后船板合缝，像从未裂过。有人问郑怀远，这么较真，图啥？他抬头，老半天回一句：船漂在水上，命也漂在水上。
　　一连许多天，郑怀远都不能专注干活，当然，这不全是盐船被日军强征的原因。几天前，他接到命令——准确地说，是日军的枪杆子在命令他，要求将盐船加上隔舱。郑怀