共23题，约15810字。

　　贵州毕节市2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分，战乱和分裂，是这个时期的特征。战争使很多人丧生，伴随着战乱而来的饥馑、瘟疫以及人口的大规模迁徙，不知又夺走了多少人的生命。这种状况在文学作品中可以得到印证，曹操的《蒿里行》说：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”“千里无鸡鸣”说出人烟的荒凉，“生民百遗一”说出人口的锐减。陶渊明的《归园田居》其四说：“徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。”此诗写到整个村庄的灭绝。
　　魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，还有一些死于西晋末年的战乱之中。
　　在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
　　生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。
　　生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒；第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
　　游仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。《楚辞》中的《离骚》《远游》已开了游仙主题的先河，不过那主要是一种政治的寄托。魏晋以后，游仙主题作为生死主题的补充，企求长生的意思变得浓厚了。如曹操的《气出唱》《精列》，曹植的《游仙》《升天行》《仙人篇》，张华的《游仙诗》，何劭的《游仙诗》，已经构成一个游仙的系列。特别是郭璞的多首《游仙诗》，使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视的一个主题了。
　　隐逸主题包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗，形成这个时期的一种特殊的文学景观。隐逸思想早在《庄子》书中就体现得很强烈了，隐逸主题可以追溯到《楚辞》中淮南小山的《招隐士》。汉代张衡的《归田赋》，可以视为表现这类主题的早期作品。到了魏晋以后，沿袭《招隐士》的作品有左思和陆机的《招隐诗》、王康琚的《反招隐诗》。沿袭《归田赋》的作品有潘岳的《闲居赋》。而陶渊明的大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，则使这类主题达到登峰造极的地步，所以锺嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”。至于其他许多人的作品中，表达隐逸思想的地方就不胜枚举了。隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中希企隐逸之风的兴盛有直接关系，而这种风气又与战乱的社会背景和玄学的影响有关。
　　（节选自袁行霈《中国文学史——动乱中文人的命运与文人的风尚》，有删改）
　　材料二：
　　“五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的。那时五石散的流毒就同清末的鸦片的流毒差不多，看吃药与否以分阔气与否的。据
　　1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．战乱、饥馑、瘟疫等使得当时的人口锐减，曹操和陶渊明的诗歌作品对此都有具体记录。
　　B．在时代的动乱和作家的易感两个方面的共同作用下，魏晋南北朝文学形成了悲剧性基调。
　　C．隐逸主题在魏晋的兴盛，既是对前代作品的沿袭，更与当时的时代背景和社会风气有关。
　　D．晋代的名士之所以穿宽大的衣服，主要是为了彰显自己高逸出尘、不随世俗的精神境界。
　　2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一在论述生死主题时，大量引用诗歌作为论据，既增强了文学性，也凸显出该主题在文学史上的传承演变。
　　B．材料一先交代魏晋南北朝时期的时代背景和文学基调，再分类探讨在此情况下形成的三大文学主题，条理清晰。
　　C．材料二以独特的视角，把看似主动的精神追求解释为服药后的无奈之举，基本上否定了传统意义上的魏晋风度。
　　D．两则材料的语言风格明显不同，作为学术专著的材料一语言严谨、典雅，作为演讲稿的材料二语言通俗、幽默。
　　3．材料一在论及生死主题时，认为诗人对待人生主要有四种态度。下列人生态度与诗句内容对应正确的一项是（   ）
　　A．提高生命质量，建功立业——生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
　　B．增加生命长度，服食求仙——服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
　　C．增加生命密度，及时行乐——何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。
　　D．不以生死为念，顺应自然——亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
　　4．两则材料均提到了“药”与“酒”，但两文在探讨其作用时的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。
　　5．材料一认为，生死、游仙、隐逸三大主题存在内在关联，请结合全文简要分析。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　到中国去（节选）
　　方丽娜
　　战争期间，罗森带着职业眼光走访了山东各地，发现这里的卫生状况比他想象的更糟糕。考察归来的罗森，迫不及待地跟黄农商议：可否在山东，创建一所大型医院和卫生学校，尽快培养一支适应战争需要的医护骨干力量？
　　作为卫生部长的黄农不仅赞赏，还与罗大夫共同规划，从资金筹措到图纸样式，从科室分布到建筑材料，每一个环节都相互切磋，亲力亲为。乡亲们听说要在根据地建医院，都纷纷跑来要帮忙，学员们更是不遗余力地参与到建设中。经