北京市通州区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)
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共24题,约20540字。
北京市通州区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面材料,完成各题。
材料一:
“词元”(Token)是大模型处理信息的最小信息单元。无论是用户的一次输入,还是人工智能(AI)生成的文本或代码,均需被拆解为词元,才能完成模型内部的计算与推理。该概念源自20世纪初语言学中的type-token区分,后被引入计算语言学和自然语言处理领域,逐渐发展为现代文本计算与模型训练的基础单位。在中文语境中,将Token译为“词元”,相较“令牌”“标记”等译法,更准确地体现出其“基础计量单元”的本质,有助于形成统一、规范的产业与政策表述。
随着人工智能快速发展,“词元”正从专业术语走向公共视野,成为衡量大模型能力和AI产业运行的重要尺度。国家数据局已将其正式定义为“大模型处理信息的最小信息单元,具有智能时代可计量、可定价、可交易的特征”,从国家层面明确了其技术内涵与经济属性。
这一官方定名与界定,标志着我国人工智能产业正在发生深层转型。过去,企业采购软件主要关注许可证数量、账号规模和部署周期;而在智能化阶段,企业更多采购的是可调用、可核算、可复盘的“智能服务量”。词元正是将抽象的智能能力转化为可计算成本与可评估价值的统一刻度,推动人工智能发展从“能力布局”转向“能力结算”,从关注模型“好不好用”,转向关注智能服务“如何计量、定价和交易”。
数据显示,中国日均词元调用量已从2024年初的1000亿,增长至2025年底的100万亿,并在2026年3月突破140万亿,两年间增幅超过千倍。这一增长并非单纯源于对话次数增加,而是AI应用形态发生根本变化。长流程任务、多工具调用、复杂文档处理和多轮反馈等应用形态,使上下文处理和输出生成频率大幅提升,其本质是系统内部高密度的词元拆分、调用与结算。
由此可见,词元已不再只是技术层面的统计指标,而正在成为AI从“对话工具”迈向“决策与执行系统”的关键实证,如同水、电、网络一样,逐步演变为智能社会运行的基础性资源。
(取材于新华社的“科学圆桌会”、《人民日报》等的相关文章)
材料二:
自2026年2月以来,全球主要人工智能(AI)模型聚合平台数据显示,中国AI大语言模型的调用量快速攀升,并已整体反超美国。以“开放路由器”平台为例,3月某周调用量排名前四的AI模型均由中国企业研发,
1.根据材料一,下列对“词元”这一概念的理解,不正确的一项是( )
A.“词元”是大模型处理信息的最小单位,源于20世纪初语言学的type-token区分。
B.“词元”最初诞生于计算语言学和自然语言处理领域,后逐渐发展为文本计算的基础单位。
C.在中文语境中,“词元”这一译法,能揭示Token作为“基础计量单元”的本质特征。
D.国家数据局既界定了“词元”作为最小信息单元的技术内涵,又确立了其经济要素属性。
2.根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
A.传统的软件采购模式主要关注许可证数量等指标,智能化阶段的采购更看重“智能服务量”。
B.“词元”能够让抽象的智能能力实现计量、定价和交易,因而成为智能服务结算的重要尺度。
C.用户与AI系统的对话次数持续增加,是使日均词元调用量从千亿跃升至百万亿的决定因素。
D.多工具调用、多轮反馈等应用形态的改变,使得系统内部词元拆分、调用与结算的密度极高。
3.根据材料二,下列关于中国AI模型全球竞争优势的表述,不正确的一项是( )
A.中国AI模型在成本控制方面具备优势,词元的定价相对较低。
B.中国开发者通过优化“混合专家”等架构,显著提升了推理效率。
C.中国广泛采用开源模式,有助于企业审查代码并强化合规保障。
D.高价值“真实世界数据”的充分获取,使中国模型全面超越西方模型。
4.根据材料一和材料二,下列理解与推断正确的一项是( )
A.词元调用量的增长,表明人工智能由“对话工具”转向“决策与执行系统”,其社会性未改变。
B.随着AI智能体发展,问答次数不影响模型调用量和词元的增长,而更受复杂任务需求的影响。
C.如同水、电等基础设施一样,词元获取与计算能力将成为未来智能社会运行的核心商业化保障。
D.大模型与工业自动化、物流等实体产业的深度融合,将成为推动其持续迭代升级的重要路径。
5.结合材料一和材料二,简要分析“词元调用量”爆发式增长并反映AI产业发展水平的根本原因。
二、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
唐更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗。太宗之为君也,诎已从谏,仁心爱人,可谓有天下之志。以租庸任民,以府卫任兵,以职事任官,以材能任职,以兴义任俗,以尊本任众。赋役有定制,兵农有定业;官无虚名,职无废事;人习于善行,离于末作。使之操于上者,要而不烦;取于下者,寡而易供。民有农之实,而兵之备存;有兵之名,而农之利在。事之分有归,而禄之出不浮;材之品不遗,而治之体相承。其廉耻日以笃,其田野日以辟。以其法修,则安且治;废,则危且乱。可谓有天



