广东省江门市蓬江区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
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约8540字。
广东省江门市蓬江区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
本试卷共7页,21小题,满分120分。考试用时120分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将对应该号码的标号涂黑。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答题信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束时,将答题卡交回。
一、积累运用(24分)
班级拟开展“以和为贵”跨学科学习活动,请你参与并完成1~7题。
【活动一:探和义——解读经典诗文“和”之内涵】
1.同学们以本学期学过的古诗文,来诠释“和”文化,请你帮他们将下面文段补充完整。(共12分。答对一句得1分,满分不超过10分)
“和”是《诗经》中男子对心仪女子求而不得时,依然保持礼节与修养的君子风度:“(1)求之不得, 。悠哉悠哉, 。”(《关雎》);“和”是“(2)往来翕忽, ”(《小石潭记》)潭中鱼与游人的和睦欢乐。
“和”也代表着一种处世态度:(3)“ ,寂寞沙洲冷”(《卜算子•黄州定慧院寓居作》)是苏轼以物托怀,表达出和而不流的情感。
“和”也是孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中温和、婉转表达出仕愿望,希望得到举荐的含蓄:(4)“ , 。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
“和”是陶渊明身处喧嚣尘世,依然能保持内心宁静超然的修为:(5)“ ? 。”(《饮酒<其五>》)
“和”是人与自然融为一体,在静谧中找到内心的平和,山光能使鸟儿怡然自得,潭影能使人心中的尘念消除净尽:(6)“ , 。”(《题破山寺后禅院》)
“和”是陶渊明笔下老少相和,其乐融融:(7)“ , 。”(《桃花源记》)正是中国古人心目中“和谐社会”的理想缩影。
2.下列关于《经典常谈》和《昆虫记》的表述,最契合“以和为贵”文化内涵的一项( )(2分)
A.《经典常谈》中朱自清指出《尚书》记载的多是号令征伐之事,强调武力定天下的道理。
B.《昆虫记》中螳螂在交配后雌性会吃掉雄性,法布尔认为这体现了自然界的残酷生存法则。
C.《经典常谈》认为《诗经》有“乐而不淫,哀而不伤”特点,体现了儒家“中庸”的思想,即情感表达要适度。
D.《昆虫记》中红蚂蚁靠掠夺黑蚂蚁的蛹来获得奴隶,法布尔称赞其生存智慧令人惊叹。
【活动二:访人物——寻找侨乡“和”文化践行者】
研学之旅的第二站,同学们寻访了侨乡大地上那些践行“和”理念的当代人物,感受“以和为贵”精神在新时代的传承与创新。
【银信连心,山海和鸣】李柏达是台山市银信文化研究会会长、第九届江门市道德模范提名奖获得者。他自费50多万元修复三益碉楼,建成银信文化主题博物馆,免费向公众开放;他还制作了60多份台山银信文化展品,自费到全国各地开办展览,【甲】让“五邑银信”文化传播四海,震憾人心。在他看来,每一封泛黄的银信都承载着先辈“在外打拼、心系故土”的深情,是侨乡人跨越山海的精神纽带。
【修旧如旧,人村和谐】谭金花是五邑大学侨乡文化与区域国别研究院教授,曾执笔开平碉楼申遗英文文本。2009年,她发起“仓东计划”,秉持“修旧如旧、最小干预”的理念修复古建筑,【乙】让一座座百年祠堂、碉楼重焕光彩,从未消声匿迹。她认为,文化遗产保护不光是修复砖瓦,更重要的是让社区里的人继续在遗产地安居乐业,营造人与人、人与村落之间的和谐共生。
【协商共识,古村和兴】沈益民是开平市仓东文化遗产保育与发展中心负责人。这位曾担任国企高管的“新开平人”,2017年辞职全情投入“仓东计划”,以“建筑修缮+社区营造+文化传承+可持续发展”的路径,将濒临“空心化”的仓东村建设成为荣获联合国教科文组织亚太文化遗产保护奖的侨乡文化样板。
【丙】通过沈益民挨家挨户访谈年长村民,使大家对保护活化中产生的分歧达成了共识。大家商量着解决分歧,让古村既留住了乡愁,又焕发了新生。
3.寻访记录中的【甲】【乙】两处画横线句中各有一个错别字,其中“憾”应改为“ ”,“消”应改为“ ”。(2分)
4.【丙】处画波浪线句有语病,请你写出修改后的句子。(2分)
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5.研学结束后,小江在朋友圈发了一段感悟。请你结合资料和语境,在横线处补写恰当的句子。(3分)
今天寻访了三位侨乡“和”文化的践行者。李柏达用一座银信文化主题博物馆、协银信文化展览,让泛黄的银信走出尘封的岁月,让跨越山海的深情重现人间;谭金花用“仓东计划”,① ,让村民在遗产地安居乐业;沈益民② , ,让古村既留住了乡愁,又焕发了新生。他们让我明白:所谓“以和为贵”,不是一句空洞的口号,而是让“和”的种子播撒在每一寸乡土,用行动让它生根发芽。
【活动三:辩议题——传承之“和”,守正还是创新?】
结合上述“活动二”的相关内容,同学们就“如何在传承侨乡文化中践行‘和’理念”展开了深入讨论。



