约29180字。

　　2025-2026学年广东省广州市海珠区高二（上）期末语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共1小题，19分）
　　1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　从性本善的观点出发：记住了这一层，读他的二百几十章便能左右逢源。不过，刚着手读过三遍，只能知道孟子思想的大概而已；往后每多读一回，必将多一分了解，多一层领会，其了解与领会的增多且将永无止境。这不但读孟子书如此，读古典或具有永久价值的文学作品，大都如此。因为这些东西要用生活经验去对付，生活经验愈丰富，愈能够咀嚼其中的意味。所以一部古典或文学作品，可以终身阅读而随时有心得。抱着拘泥的态度读它当然流为迂腐，但抱着融通的态度读它却是真实的受用。
　　读《孟子》一书，须认定两个目标：一是知道孟子思想的大概；一是借此养成阅读虽古而并不艰深的文言的能力。知道某人的思想，当然不就是信从某人的思想；但知道得既已真切，把自己的生活经验来印证，又觉此时此地仍还适合的时候，便不妨信从。古典之中，《孟子》的文字较易通晓，议论的发展，语调的呼应，都与现在人相近；超旷飘逸的文字如《庄子》，简奥费解的文字如《墨经》，尽可以让具有哲学兴趣的文学者与考据者去研究，一般人不一定要阅读；而如《孟子》那样的文字，却是受教育的人所必须通晓的，若还不能通晓，就可以说不懂文言，吃亏自不必说。
　　（节选自朱自清《经典常谈》，有删改）
　　材料二：
　　我从五六岁起读《论语》，稍后读《尔雅》，再后读《孟子》。先祖给我讲梁惠王、齐宣王的言行，我听着大感兴趣，也渐渐明白古书上的句子并非都像咒语一样不能懂，常常加了一两个字或换了一两个字就跟我们现在的话差不多。没什么神秘！这一点幼年时的感觉，到今天还影响着我，觉得“今之汉语，犹古之汉语也”。
　　十几岁从吴县戴绥之先生读书，先生说：“你现在不能从头读经书了
　　（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.孟子的政治见解与心理见解均以人性本善为出发点，若能抓住这一点，阅读《孟子》便可得心应手。
　　B.受教育的人须透彻领会《孟子》，因为孟子的文字较易通晓，议论的发展，语调的呼应，都与今人相近。
　　C.《诗经》因供歌唱而句式特殊，难以用语法分析，这种情况与《墨子•备城门》篇相同，均无法列入语法研究领域。
　　D.《文选》句式句法比较简单，虽然典故较难，但有注可查，能解决阅读的基础障碍，所以读起来畅行无阻。
　　（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.材料一将阅读《孟子》的方法推及到其他“古典或具有永久价值的文学作品”，由个别到一般，增强观点的普适性。
　　B.材料二认为“今之汉语，犹古之汉语”，这启发我们要消除对古代汉语的神秘感，古今汉语本质是相通的。
　　C.材料一建议一般人可暂不读《庄子》《墨经》，材料二作者不硬啃《尚书》，二者都倡导“合理取舍”的阅读策略。
　　D.两则材料均强调经典要“多读”，这与荀子《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”重视积累的读书理念一致。
　　（3）下列选项中最不适合作为材料一中画线句子论据的是（ 　   　 ）
　　A.曼德拉因多年狱中经历，读《沉思录》更能体悟逆境中的坚韧与自由。
　　B.苏轼被贬黄州再读《汉书》，对其中人物命运有了更深的共情与洞察。
　　C.毛泽东结合革命实践读《红楼梦》，从中洞察封建社会结构与权力关系。
　　D.曾国藩一生坚持研读《论语》，始终践行“吾日三省吾身”的自省之道。
　　（4）“前言”是连接作者、著作与读者的桥梁。材料二作为启功学术论著的前言部分，有何特点？请简要概括。
　　（5）请结合两则材料中主张的阅读方法，简要谈谈如何阅读《论语》。
　　（二）现代文阅读I（本题共1小题，16分）
　　2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　红旗谱（节选）
　　梁斌
　　第二年的春天，运涛耪完家里的地，背上个小铺盖卷儿，出外打短工。做了两天活，又赶上天下雨，就找了个小梢门洞坐下看书。从早到晚，雨声叮叮当当，下个不停。眼看天快黑下来，运涛肚子里也饿了，又无处去吃。正在犹豫，从梢门里走出一个人来。
　　这人有三十多岁，高身材白净面皮