约17600字。

　　重庆市第一中学校2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　预制，义为“预先制作”。2025年该词广为流行，与某餐厅引发的一系列有关预制菜的公共话题密切相关。根据官方定义，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，经工业化预加工制成的预包装菜肴。如今“预制”一词超越了食品领域，成为一个强大的隐喻。人们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化生产打造出来的人和事物，比如预制内容指在流量逻辑下按照爆款公式批量生产出来的短视频、网文、综艺等文化产品。
　　（摘编自《咬文嚼字》编辑部发布的“2025年十大流行语”）
　　材料二：
　　从预制朋友圈，到预制婚礼，再到预制人生……当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜，你是欣然接纳还是反感拒绝？吃不吃预制菜，尚且还算“萝卜青菜”的口味范畴。过不过预制生活，显然增添了一丝哲学意味。比如拿预制朋友圈来说，“6个小时拍1000多张照片”“暴走一天炮制未来七天的内容”，等等。批量预制的一大好处，就在于给予未来生活以高度确定性。
　　预制里有预期，更有一种“尽力的控制”。不管生活失不失控，朋友圈一定要可控。精心修饰的朋友圈，构成了自我想象的投射，也完成了自我形象的管理。
　　与高度确定性相对应的，是极致的标准化。有人在预制的基础上，提出了一个“预制人”的概念，总结其特征为思维僵化、行为固化。相比千姿百态的生活、独一无二的体验，预制的标准答案反而千篇一律。倘若人生被切割成预制菜般的标准模块，每一个都标注着精确的保质期，这样的“完美配方”能否烹饪出生活的醇香？当鲜活的人生，被压缩为升学率、薪资表、房产证的数据拼图，纵然一丝不苟、一骑绝尘，又谈何真实，更遑论精彩？
　　正因如此，有人重新审视当下的现实生活。追求流程化、目标导向的工具理性，是不是早已忘记了思考的意义、探索的乐趣；在快节奏、高压力的“社会时间”下，多久没有仰望头顶的星空、叩问内心的宇宙了。
　　在“逝者如斯夫”的人生舞台上，只有正剧，没有彩排，每一秒都在“燃烧”。生活不是一种可以预制的算法模型，纵然输入所有已知的可控变量，也无法穷尽一切可能性。一旦人生被定义，结局已注定，那么现在的纠结与反复、困顿和挣扎也就丧失了意义。
　　（摘编自风凌度《菜可以预制，那人呢？》）
　　材料三：
　　中国人民大学社会学院副教授张慧研究的是情感人类学，关注现代日常生活的特性。起初听到“预制生活”这个话题，她的反应是抵触，觉得生活对每个人来说都是独一无二的体验，怎么能预制呢？听完“预制生活”的相关普遍现象，她又觉得可以尝试着去理解。
　　“中国人有种‘任务型导向’的观念，比如说，父母那辈常见的表达是孩子上了大学、结了婚或者生了孩子，‘我的任务就完成了’‘我的心愿就了了’。这些事件具体的过程和内容不重要，而是打卡式地完成任务。所以很多时候我们的生活变成用KPI式来运作。”
　　理解为何我们会在生活中主动选择预制，另一个重要的维度是社会时间的紧迫。现代人的时钟并不比古人走得快，而是我们的时间被填充了过多的选项。
　　南京大学社会学院副教授郑震觉得预制是一个老话题的新形态，“预制就其性质而言并不是什么新的东西，它其实不过是现代工具理性化追求确定性的进一步表现”。
　　工具理性是一种注重效率、手段和结果的思维方式，核心是解决问题或实现目标时，选择最有效的方法，而不考虑目标本身是否合理或有价值。简单来说，它更关心“怎么做”，而不是“为什么做”。那么，我们用预制这样理性的方式，来局部地应对生活中难以处理的问题，是不是有效的策略呢？如果从工具理性的角度来理解预制，那它恐怕不是什么万全之法。“工具理性也无法消解不确定性对现代人的困扰，因为不确定性恰恰是无法被工具理性所彻底征服的现实因素，就像旅游目的地的自然和社会生活状况的实际情况，是不取决于你的攻略完善与否的，而餐馆菜品的预制方案也不可能消除消费者对口味的多样诉求。那种试图将一切确定化的做法不仅不能消除不确定性，反而会引起人们的反感，毕竟并不是所有的不确定性都是令人厌恶的，那些不会引发危机和焦虑的不确定性恰恰是人们‘趋之若鹜’的。而那些令人厌恶的不确定性却又常常让工具理性化的模式束手无策。”郑震说。
　　（摘编自肖楚舟《预制生活》）
　　材料四：
　　韦伯认为，人类的理性可以区分成两种不同类型，一种叫工具理性，一种叫价值理性。工具理性的关键就在于“计算”：针对确定的目标，计算成本和收益，找到最优化的手段。工具理性不关心目的，只关心达成目的的手段是不是最优的。工具理性的计算就是一种事实判断，因为成本和收益基本上是一个事实；而价值理性的权衡是一种价值判断，虽然你也在用理性思考和权衡，但其中有许多主观的因素，因此没有标准答案。也就是说，工具理性的计算有客观公认的标准，所以可以普遍化，成为一种通用逻辑。而价值理性的权衡没有公认的标准，是多元化的，所以在现代社会难以普遍化。结果就是，在现代化的过程中，工具理性大行其道，压倒了价值理性。
　　（摘编自刘擎《西方现代思想讲义》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．“预制”的意思是“预先制作”，如今已经超出了食品范畴，成为一种隐喻，在社会生活诸多场景中被广泛使用。
　　B．“预制生活”虽然能给予未来高度确定性，但也可能导致鲜活的人生被压缩为数据拼图，损害了真实性与精彩度。
　　C．“任务型导向”是一种将人生中如升学、结婚等关键事项视为打卡完成的“任务”而忽视具体过程的生活观念。
　　D．工具理性侧重计算利弊、优化手段，追求效率与结果；价值理性侧重价值权衡，抛却理性权衡，难以形成统一标准。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
　　A．材料二采用了举例、比喻、对比等多种论证方法，使论证更具说服力，同时又增强了文字可读性。
　　B．材料二、三均围绕“预制生活”论述，材料二结合现实，文笔鲜活，材料三依托学者观点，说理深刻。
　　C．材料四指出工具理性的计算是事实判断，拥有客观公认标准，能够普遍化，可以成为一种通用逻辑。
　　D．材料四详细阐释了工具理性与价值理性二者的内涵差异，意在证明价值理性比工具理性更为重要。
　　3．下列选项不能体现“工具理性压倒了价值理性”的一项是（    ）
　　A．网红景点统一照搬打卡布景，千篇一律的模板化设计，消解了地域独特的人文风情。
　　B．年轻人精心编排预制朋友圈，通过“可控”的形象管理，来满足自我需求的社交生活。
　　C．短视频套用同款文案、滤镜与剪辑套路，内容高度雷同，丧失独立表达与创意价值。
　　D．新人选择预制婚礼套餐，按流程高效完成仪式，未留出时间感受婚礼仪式的情感温度。
　　4．根据四则材料，在下面表格的空格处补写出恰当的语句，完成以下“预制现象”思维导图，每处不超过12个字。

　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　重逢（节选）丁玲
　　人物：
　　白兰、齐新、王光仁、张大山——抗日军中政治部地方工作人员。
　　马达明——日军特务机关情报科长，白兰之前的爱人，但已一年余没有见面。
　　山本——日本军第七十五团特务部队长。
　　士兵甲、士兵乙、士兵丙——日本人。
　　地点：刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。
　　幕启：白兰静睡在床上，半分钟后起身环顾室中，在室中来回踱步作焦思状，又走至桌前望灯，拍桌，愤怒不可忍耐。
　　白  兰   我不能再留在这儿了，我要离开，我一定要逃走。
　　白兰    （跑到小门边轻声地摇撼抚摸，失望地又走了回来）不，我是走不了的。好，就让我留在这儿，（咬牙）我，我算完了，我死，多死我一个人，有什么关系呢！只是……他们，同志们还在等我的回信。