北京市昌平区2026年中考二模语文试卷
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约7680字。
北京市昌平区2026年中考二模语文试卷
本试卷共8页,共100分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将答题卡交回。
一、基础??运用(共12分)
适逢小满,草木葱茏,学校开展“草木与中华文明”主题实践探究活动。同学们搜集了相关资料。请你协助整理。
资料一
草木虽微,却与人类相伴相生。远古时期,先民们依靠草木维系基本生存,采集野生果实、根茎(jīng)充饥,剥取树皮、藤蔓蔽体,栖身在林木间躲避风雨。随着文明演进,人们逐渐过渡到耕种五谷、利用桑麻编织衣物、采伐木材搭建屋舍(shè)的农耕阶段。人们凭草木安身,探求其用的过往,亦在古老传说中有所体现。相传神农氏遍尝百草,辩识植物性味,区分出可食用的药草、谷物等,为中医药文化的兴起奠定了基础,也为先民规避植物风险提供了重要指引。在历史进程中,草木维系人们的衣食住用,是文明起步不可或缺的物质根基。
1.你审核资料中的字音和字形。下列加点字读音标注或字形书写不正确的一项是(2分)
A.根茎(jīng) B.过渡 C.屋舍(shè) D.辩识
资料二
草木形态各异,品性不同。人们依据草木 赋予其丰富的精神内涵。兰花素净淡雅,内敛不张扬,于幽谷之中静默盛开,象征着 ① 之品;松柏不畏严寒酷暑,无惧风霜雨雪,身姿苍劲,四季常青,昭示着 ② 之骨;莲花出淤泥而不染,亭亭玉立,代表着 ③ 之德;翠竹中空有节,体态笔直端正,纵使狂风呼啸也绝不弯折,彰显着 ④ 之气……人们将独特的品格与气节寄于草木之上,使其承载独有的精神价值。可见,草木早已超越自然属性,融入民族血脉。
2.请你在文段横线处依次填入词语,最恰当的一项是(2分)
A.①淡泊名利 ②刚正不阿 ③顽强不屈 ④洁身自好
B.①洁身自好 ②顽强不屈 ③淡泊名利 ④刚正不阿
C.①淡泊名利 ②顽强不屈 ③洁身自好 ④刚正不阿
D.①顽强不屈 ②刚正不阿 ③洁身自好 ④淡泊名利
3.文段中的画线句存在问题,请你修改。(2分)
资料三
纵观文坛,文人墨客常以花草树木入诗入文。①陶渊明的《饮酒》以“采菊”流露闲适之意,唐代 ② 的《春望》以“花溅泪”抒发国破之痛,唐代刘禹锡的《陋室铭》以“苔痕”尽显清幽之景……这些文人借草木或寄寓情感 或承载意趣,使草木成为中华文学中常见的表达载体。不仅如此,草木还深深扎根在百姓的日常生活之中。立春簪花、端午插艾、婚嫁祈愿、寿诞祈福,人们借助草木表达美好心愿,让草木成为民俗仪式里不可或缺的一部分。寻常居家生活中,人们也爱栽种花草树木,或赏四时之景致,或取吉祥寓意,让草木相伴左右,使日常起居环境多了几分自然意趣与清雅心境。人们还以梅兰竹菊为器物纹饰,将自然意趣与精神追求融入日常用具,由此形成独特的器物美学。综上可见.草木承载着情思与意趣,于漫长岁月中与人朝夕相伴。
4.请你在文段横线处补写恰当内容。(2分)
5.同学们讨论应如何理解文段中的“扎根”。你根据语境判断,下列不恰当的一项是(2分)
A. 浸润中华文学 B. 融入民俗仪式 C. 相伴日常起居 D. 装饰日常器物
后记
草木是大自然的馈赠,也是中华文明的鲜活印记。它维系着人们的衣食与住用,是文明起步的物质根基; , ;它承载着人们的情思与意趣,是寄情抒怀或憧憬美好的依托。草木与我们息息相关、紧密相连。作为新时代青少年,我们应守护草木,让其价值永续。
6.根据语境,请你在文段中的横线处补写语句。(2分)
二、古诗文阅读(共17分)
(一)默写,完成7-9题。(共5分)
7.忽如一夜春风来, 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(1分)
8.晓雾将歇, ;夕日欲颓, 。(陶弘景《答谢中书书》) (2分)
9.我国文学史上留下许多抒发家国情怀的千古佳句,彰显了仁人志士将个人理想与国家命运相连的赤子之心,如古诗文中的“ , ”就是其中之一。(本试卷中出现的句子 除外) (2分)
(二)阅读《登幽州台歌》,完成10-11题。(共5分)
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
10.诗人先通过“前”与“后”、① 的两组对比,表明时间流逝,一去不返。继而发“悠悠”之叹,抒个人境遇之慨。整首诗营造了 ② 的意境。(2分)



