共23题，约10280字。

　　江苏市南通市2026届高三四模语文试题
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　假如这里有一个胡桃，对它的认识可以有两种情形：一种是旁观，一种是实际行动。如果只看到胡桃是黄褐色的硬圆球，而不对其现状做任何改变，这就是旁观态度，你的认识也就仅限于此。即使有人说胡桃肉味美，我们也会将信将疑。而如果你敲开它、品尝它、栽种它，或者观察别人栽种它，一面改变它的现状，一面来认识它，这就是采取实际行动的态度，那你就能把它隐藏着的内容剖露出来，进而发现一定的规律，得到正确的认识。
　　人的实际行动，在哲学上称为“实践”，它对我们的认识具有决定作用。无论是感性认识还是理性认识，都必须以我们的实际行动为基础。实际行动使我们不断获得新的感性认识，并且能证明理性认识的正确性。实际行动，就是打破胡桃壳的行动，是改变事物的行动；它是要打破现状，而不是保守现状。
　　实际行动有两种：一种是改变自然的行动，如农人种地、工人工作；另一种是改变社会的行动，如推翻封建皇帝的统治，建立民主的新社会。在改变社会的行动中，不同的立场会带来不同的认识。抗战初期，有些人产生了“唯武器论”和“亡国论”的思想，因为他们眼中只有敌人的强大武装，对于广大人民在民族战争中的伟大力量缺乏感性认识，因此得出了“抗战必亡”的所谓的理性认识。而由于无产阶级亲身体验到群众的组织和团结力量，因此共产党相信，只要中国广大人民在统一战线之下组织和团结起来，就能最终战胜日寇。
　　从实际行动中获得的认识，对于一个深思者来说，必定会由感性上升为理性；而理性认识是否正确，又必将在实际行动中得到检验。在改变社会的行动中，只有站在最广大人民的立场上，才有可能获得正确的理性认识，而且这样的认识往往不是一蹴而就的。正确的理性认识使我们了解事物的规律，从而拥有先见之明，能够指导我们的行动，进一步获得理性认识。我们知道了胡桃有肉的规律，就去打破胡桃；我们明白了石头没有肉的规律，就不去打石头。这些行动都不会枉费精力，也不会出错。共产党针对日寇的疯狂侵略，提出了“持久战”的理性认识，其正确性在实际行动中得到了反复检验，它就成了指导抗战的纲领。
　　有了正确的理性认识，就有了正确的革命理论。正确的革命理论，就是“集中起来，坚持下去”，就是“从群众中来，到群众中去”，也就是把群众中创造出来的好经验加以概括和集中，再推广开去，使之普遍化。这是正确认识事物的方法，也是领导革命工作的基本方法。只有这样，才能正确认识革命的规律。
　　懂得了革命理论形成的方法，学习革命理论就不能简单地死记硬背，只做理论的留声机和传声筒。学习革命理论，某种程度上相当于“听人说胡桃肉味美”，如果不加验证就深信不疑，就容易犯教条主义的错误。学习理论是为了运用理论解决实际问题。革命理论往往是理性认识中普遍性和特殊性的统一体，我们学习外国革命家的理论，比如马克思主义理论，可以学到普遍的革命规律，但它只是所在国群众的实际革命经验的总结，反映了外国革命运动的规律，解决了外国的革命问题，不一定能解决中国革命的特殊问题。如果能“把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合”，就能够活用书本上的理论，并有可能创造出适合中国革命的特殊理论。
　　(摘编自艾思奇《由胡桃说起》)
　　材料二：
　　马克思主义的唯物主义认识论认为思想是客观事物的反映，认识来源于实践。毛泽东指出，必须调查研究才能获得真知，而调查就是去解决问题。他说：“你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”“迈
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一从一个胡桃谈起，形象通俗地阐述了正确的理性认识从哪里来的道理，揭示了实际行动在认识中的决定作用。
　　B.材料一指出有些人得出“抗战必亡”的所谓理性认识，说明他们缺乏感性认识，违背了理性认识从感性认识而来的道理。
　　C.材料二谈到必须调查研究才能获得真知，这与毛泽东在《改造我们的学习》中倡导的研究现状与历史的主张是一致的。
　　D.材料二对“十月怀胎”和“一朝分娩”的阐述，强调了调查研究和解决问题之间的逻辑关系，体现了思考的广度和深度。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.材料一在探讨人的实际行动时，说“实际行动使我们不断获得新的感性认识”，表明实际行动是一个不断进行的动态过程。
　　B.材料一认为正确认识革命规律的前提，是要把人民群众摆在首位，“从群众中来，到群众中去”，懂得革命规律的来源与运用。
　　C.材料二中“调查研究”，是指调查某个问题的现状、历史并研究出解决问题的实际行动，即材料一中说的“改变社会的行动”。
　　D.材料二中用“迈开你的两脚”这种形象化的说法，目的是号召调查研究者要积极主动地行动起来，亲自获得第一手调查资料。
　　3.材料二中说“学个孔夫子的‘每事问’”，“每事问”出自《论语》，说孔子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问，有人笑他不懂礼，他说这就是礼。毛泽东引用该典故的用意是什么?请结合材料简要说明。(3分)
　　4.要在改变社会的行动中获得“正确的理性认识”，需具备哪些条件?请根据材料一简要概括。(4分)
　　5.《实践是检验真理的唯一标准》一文指出：“躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。”请根据材料谈谈如何避免这样的错误。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　寻梦黄河
　　刘海红
　　我的家乡藏在群山之间。那些石头山常年裸露着脊背，即便盛夏时节，也只有零星的酸枣丛、开着黄花的野草和斑驳的苔藓点缀其间。
　　山脚下却别有洞天。一条小河蜿蜒而过，河岸两侧庄稼葱郁，植被丰茂。农人在田间耕作，在岸边散步。这条河叫汾河。
　　雨水丰沛时，河水奔涌而下，水花欢腾，向南流去，带着不可阻挡的气势。人们或站或坐，或走或停，撩水、嬉戏，令人百看不厌。