共23题，约17360字。

　　2025-2026学年度第二学期期中考试高二语文试题
　　（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　苏轼的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
　　苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”更深刻。因为，其诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，更是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的感伤。张若虚《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
　　苏词也含蓄而深沉地表现了它：“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；“料峭春寒吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。常恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”……
　　宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边，擎舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也。”（《石林避暑录话》）正睡大觉哩，根本没去“江海寄余生”。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的悔悟、淡漠感，以戏谑求超脱，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，不似白居易的明朗，不似柳宗
　　元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。
　　苏轼有一篇散文《方山子传》，其中说：“方山子……庵居蔬食，不与世相闻，弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。……然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻，而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐，皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。余闻光黄间多异人，往往徉狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？”这也许就是苏轼的理想化了的人格标本吧。总之，不要富贵，不合流俗，在当时太平盛世，苏轼却憧憬这种任侠居山，弃冠服仕进的异人，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么？
　　“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一付随遇而安的乐观情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”……，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同。他的这种美学理想和审美趣味，对从元画元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。苏轼在后期美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
　　（摘自李泽厚《美的历程》，有删改）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 作者认为苏轼与后代无数知识分子一样忠君爱国，谨守儒家思想，甚至还带着难以想象的正统迂腐气。
　　B. 因为对社会的退避，而非对政治的退避，所以苏轼诗文中所表达出来的退隐心绪比对政治的退避要深刻。
　　C. 文章通过引用宋人笔记中的传说，以郡守徐君猷的情态心理正面衬托了苏轼欲求解脱而未能的淡然之感。
　　D. 苏轼在其散文《方山子传》中寄托了自己独特的人生态度，对敢于舍弃冠服仕进的人表达了赞赏之情。
　　2. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章开宗明义，从提出观点出发，逐步拓展至诗词、笔记、散文等多类艺术形式，阐释了苏轼在后期美学上的深远的典型意义，论述层次清晰。
　　B. 作者将《春江花月夜》等诗文中对人生的自我意识仅为少年时代的喟叹，与苏轼对“整个存在”等方面的深沉喟叹进行比较，认为后者更沉重。
　　C. 苏轼善于融合佛老思想，美学上注重戏谑绚烂，以“嬉笑怒骂，皆成文章”的幽默态度面对人生与社会，追求艺术表达的韵外之致。
　　D. 苏轼之词含蓄深沉地表达人生空漠感，如“有恨无人省”“常恨此身非我有”，但他并未真正避世而居，体现出超脱与现实的矛盾。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　苏轼在中国文艺史上的意义，不仅在于他创作了杰出的作品，更在于他提供了一种 ①________。与屈原、李白不同，苏轼并非以激烈的反抗或超凡的想象来展现其存在，而推崇一种 ②__________的情趣韵味，将人生之痛消解于日常之中。他一生历经贬谪流离，却始终保持着“也无风雨也无晴”的平静。这种态度的核心在于他实现了对 ③_________。他既不完全退隐到山林之中，也不彻底沉溺于世俗功名，而是在二者之间找到了一条独特的道路。正因如此，后世无数文人在困顿之时，都能从他的身上汲取力量。
　　4. 作者大量引用了苏轼诗词名句，请简要分析其引用效果。
　　5. 李白的《蜀道难》与本文所论的苏轼作品，在对待人生困境的态度上有什么不同？
　　【解析】
　　【导语】这是李泽厚《美的历程》中论苏轼的经典文字，跳出单篇作品赏析的惯性，将苏轼放在中国士大夫精神史与美学史脉络中阐发。它精准点出苏轼作为进取退隐矛盾的最早鲜明人格化身的特质，勾连其诗文解析苏轼的人生感伤与美学追求，洞见深刻，要言不烦。
　　【1题详解】
　　A.“甚至还带着难以想象的正统迂腐气”错，原文是“有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气”，选项删掉“有时、似乎”，把或然说成必然，曲解文意。
　　B.“因为对社会的退避，而非对政治的退避”错，苏轼退隐心绪既是对政治退避，更是对社会退避，不是二选一、舍前取后；选项强加因果、割裂二者关系。
　　C.“正面衬托”，郡守惊惧慌张，反衬苏轼随性淡然，并不真要遁世，是反衬，不是“正面衬托”。
　　故选D。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　山水雄文
　　祝勇
　　清人张潮尝云：文章乃案头之山水，山水乃大地之文章。如果把张家界当作一篇文章的话，这篇文章写得太奇。布局谋篇，起承转合，太不遵循常理，却又太美，美得令人意外，令人一朝相见，便永世难忘。
　　不知是谁挥动一支放浪不羁的健笔，信马由缰，有意无意之间，随手书写下这旷世不朽的佳篇。你看那些刺破青天的峭壁，在岁月中剥蚀的石崖，便是它在天地间透明的宣纸上奔走的笔触，悠远而苍凉，坚挺而轩昂。浓墨丰盈处，草木环抱，郁郁葱葱；笔力枯瘦处，奇峰险拔，风骨独具。
　　要确定一下它的风格，那就非“雄奇”二字莫属了。有人说这里与云南的石林相似，“白马岩中出，黄牛壁上耕”，但石林太巧致了；有人