约18000字。

　　云南大理市2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。用同志们的话来说，就是：努力于提高呢，还是努力于普及呢？
　　有些同志，在过去，是相当地或是严重地轻视了和忽视了普及，他们不适当地太强调了提高。提高是应该强调的，但是片面地孤立地强调提高，强调到不适当的程度，那就错了。我在前面说的没有明确地解决为什么人的问题的事实，在这一点上也表现出来了。并且，因为没有弄清楚为什么人，他们所说的普及和提高就都没有正确的标准，当然更找不到两者的正确关系。我们的文艺，既然基本上是为工农兵，那么所谓普及，也就是向工农兵普及，所谓提高，也就是从工农兵提高。用什么东西向他们普及呢？用封建地主阶级所需要、所便于接受的东西吗？用资产阶级所需要、所便于接受的东西吗？用小资产阶级知识分子所需要、所便于接受的东西吗？都不行，只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西。因此在教育工农兵的任务之前，就先有一个学习工农兵的任务。提高的问题更是如此。提高要有一个基础。比如一桶水，不是从地上去提高，难道是从空中去提高吗？那么所谓文艺的提高，是从什么基础上去提高呢？从封建阶级的基础吗？从资产阶级的基础吗？从小资产阶级知识分子的基础吗？都不是，只能是从工农兵群众的基础上去提高。也不是把工农兵提到封建阶级、资产阶级、小资产阶级知识分子的”高度”去，而是沿着工农兵自己前进的方向去提高，沿着无产阶级前进的方向去提高。而这里也就提出了学习工农兵的任务。只有从工农兵出发，我们对于普及和提高才能有正确的了解，也才能找到普及和提高的正确关系。
　　一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
　　人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。
　　（摘自毛泽东《在延安文艺工作座谈会上的讲话》）
　　材料二：
　　如果首先谈形式的话，那么，情节的巧妙的安排和剧本的从头到尾的戏剧性使我惊叹不已。在韵律方面您[注]确实给了自己一些自由，不过，这给阅读时带来的麻烦比给上演时带来的麻烦还要大。我这里来了一个德国青年诗人，我也许冒昧地托他带给您几行字。他对您的剧本评价很高，但是认为，由于道白很长，根本不能上演，在念这些长道白时，只有一个演员做戏，其余的人为了不致作为哑角一直站在那里，只好三番两次地尽量做各种表情。最后两幕充分证明，您能够轻易地把对话写得简洁生动，我觉得，除了几场以外，这在前三幕里也是能做到的，所以我毫不怀疑，您的舞台脚本大概考虑到了这一点。当然，思想内容必然因此受损失，这是不可避免的。而您不无理由地认为德国戏剧具有的较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美地融合，大概只有在将来才能达到。无论如何，我认为这种融合正是戏剧的未来。您的《济金根》完全是在正路上：主要的出场人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是来自琐碎的个人欲望，而正是来自他们所处的历史潮流。但是还应该改进的就是，要更多地通过剧情本身的进程使这些动机生动地、积极地，所谓自然而然地表现出来，而相反地，要使那些论证性的辩论逐渐成为不必要的东西。
　　（摘编自恩格斯《致斐•拉萨尔【注】》）
　　【注】斐•拉萨尔，当时德国工人运动领袖，《济金根》是他创作的反映16世纪的一次骑士反对封建诸侯和教会的暴动的历史剧。本文是恩格斯为评价这部作品给斐•拉萨尔的信。
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．片面孤立地强调提高而轻视和忽视了普及的问题，其实也反映了文艺工作中对”为什么人服务”这一前提认识不清楚的问题。
　　B．生活是文学艺术的唯一源泉，所以革命的文艺创作不能从古代和外国的文艺中取材，否则有陷入文学和艺术的教条主义的危险。
　　C．人民群众不只满足于从社会生活中获得美，他们需要从文学艺术中认识更具普遍性的社会生活，并反过来改造他们的生活。
　　D．恩格斯认为拉萨尔的剧本在文学的形式上让他惊叹不已，但也有韵律等方面的不足，在内容与形式的融合上仍有改进的必要。
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．文艺工作者只有先学习了解无产阶级的生活，才能明确革命的文艺普及的内容和提高的标准。
　　B．任何时期，不论是优秀作家还是”空头文学家”，他们的作品都是对一定社会生活的反映。
　　C．如果没有文艺作品对生活中的压迫、剥削等现象的集中反映，人们就会把这些不公看得很平淡。
　　D．追求剧本的形式一定会影响作品思想内容，但若不充分发挥这些形式的作用也会影响思想内容的表达。
　　3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
　　A．两则材料都涉及了文学创作的内容问题，其观点符合《社会历史的决定性基础》中所阐述的唯物史观。
　　B．材料一第三段批评文学艺术的教条主义，与《反对党八股》中先树靶子再析危害的论证思路一致。
　　C．材料一是针对文艺工作者的讲话，具有专业性，”文野之分，粗细之分”等语句就反映了这一特点。
　　D．材料二是革命导师的信函，既有书信语言的礼貌得体，又有论述语言的高度概括性和严密逻辑性。
　　4．下列两组材料一中加点的词语分别有什么作用，请简要分析。
　　A．都不行    只有    决不能    必须
　　B．最生动、最丰富、最基本    最没有出息    最害人
　　5．材料一、二都是马克思主义文艺观的重要文献，反映了文学创作的基本原则，请从教材《荷花淀》与《小二黑结婚》两篇课文中选择一篇，结合材料以”人民的文学”为主题写一段短评。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　未来的国民——新枚
　　丰子恺
　　三月间我初到长沙时，就写信给广西柳州的朋友，问他柳州的生活状况，以及从长沙到柳州的路径。柳州的朋友复我一封长信，言桂中种种情状，并附一纸详细的路径。结论是劝我早日入桂，表示十分的欢迎。然而长沙也是可爱的地方，虽曾被屈原、贾谊涂上一层忧伤的色彩，然而无数的抗战标语早已给它遮住，如今不复有行吟痛哭之声，但见火焰一般的热情了。况且北通汉口，这实际的首都中的蓬勃的抗战热情，时常泛滥到长沙来，这环境供给我一种精神的营养，使我在流亡中不生悲观，不感失望。所以我舍不得离开湘鄂，把柳州朋友的信保存在行囊中。直到五月间，桂林教育当局聘我担任”暑期艺术师资训练班”的教课，方才启程入桂。在这禽兽逼人的时候，桂人不忘人间和平幸福之母的艺术，特为开班训练，这实在是泱泱大国的风度，也是最后胜利之征兆，假使他们不来聘请我，