约12010字。

　　山东省泰山教育联盟2026届高三4月模拟语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，先将自己的考生号等信息填写在试卷和答题纸上，并在答题纸规定位置贴条形码。
　　2.本试卷满分150分，共10页，考试时间共150分钟。
　　3.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　4.非选择题的作答：用 0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　新大众文艺是21世纪互联网、人工智能与数字传播技术催生的文艺新形态，其核心在于人民大众从文艺的被动接受者，转变为主动的创作者、传播者与共建者，真正成为文艺的主人。2024年7月《延河》杂志社刊发《新传媒时代与新大众文艺的兴起》一文，明确将新大众文艺定义为一场创作者革命、文体革命、语体革命、阅读革命。它打破了文艺创作由少数精英主导的传统格局，推动创作权大规模下沉，赋予普通人表达自我、参与文艺实践的平等机会，重构了数字时代的文艺生产格局。
　　从价值内核来看，新大众文艺始终延续中国文艺的人民性主线，依托数字技术实现了全民参与的低门槛化。短视频、网络文学、微短剧、素人直播、Al 共创作品等文艺形态不断涌现，外卖员、农民、工人、学生、退休人员等非职业创作者大量涌入、打破了专业创作的圆层壁垒，形成了全民参与、多元共生的文艺创作生态，让文艺创作不再是少数精英的专属权利。
　　与此同时，新大众文艺彻底颠覆了传统文艺“作者生产、读者消费”的单向传播模式。在数字传播平台上，受众通过点赞、评论、转发、二次创作、弹幕互动等多种方式，深度介入文艺作品的生产、传播与衍生过程，直接影响作品的叙事走向、内容调整与 IP开发。大众不再是文艺传播的终端，而是文艺生命力延续的核心动力，这种全民共创、双向互动的模式，让文艺彻底回归生活、扎根大众，彰显出新时代文艺鲜明的人民底色。
　　(摘编自陈亦水《图绘“新大众文艺”：技术时代的媒介变革、演化与主体性思考》)
　　材料二：
　　新大众文艺的兴起，离不开新质生产力与媒介融合的双重驱动，形成了独具特色的文艺生产与传播逻辑。数字技术大幅降低文艺创作门槛，智能剪辑、特效工具、AI辅助创作等技术，让非职业创作者无需专业设备与专业训练，便能完成高质量的内容创作；平台其法则重构了文艺传播路径，打破圈层与地域限制，让优质素人作品实现精准传播与广泛扩散；跨媒介转化也成为其突出特征之一，文本、影像、音频、影视等不同媒介形态自由转换，实现文艺作品的意义增殖。
　　《中国奇谭??小妖怪的夏天》是新大众文艺的典型代表，该作从《西游记》经典文本出发，以网络动画为起点，凭借朴素画风、平民视角与当代“打工人”情感共鸣迅速走红，后续通过绘本、电影等跨媒介形式延伸，不断拓展作品内涵。这一实践印证了，新大众文艺的媒介转化绝非单纯的形式更迭，而是文化意义的再生产与价值扩容，大众的情感认同与自发传播，直接决定了作品的生命力与发展空间，尽显其开放、互动、多元的本质属性。
　　新大众文艺深度融入社会生活，模糊了精英与大众、专业与业余、虚拟与现实的边界，推动多元文化形态交融共生。素人纪实创作、民间文艺破圈传播等现象，不断强化文艺的公共属性，让文艺从小众审美走向大众共享，从封闭创作走向开放共生。素人创作者摒弃精英化创作范式，以真实生活体验与本真情感为创作核心，将个体日常悲欢、生活感悟融入作品，外卖员纪实随笔、基层劳动者生活影像、普通人亲情书写等，以无雕琢的真诚表达，触发大众集体情感共鸣，受众也在情感共振中完成主体参与，进一步夯实文艺的大众根基。
　　(摘编自叶祝弟《系统驱动：新大众文艺生产的“涌现”逻辑》)
　　材料三：
　　网络文学作为新大众文艺的核心载体，已成为中华文化海外传播的重要力量，展现出强劲的全球影响力。据《2024中国网络文学发展研究报告》显示，2024年中国网络文学出海作品达80.84万部，海外用户规模突破3.52亿人，市场营收超50.7亿元，与美国好莱坞电影、日本动漫、韩国电视剧并称为“世界四大文化现象”，成为全球文化格局中不可忽视的文艺形态。
　　当下，新大众文艺的海外传播已实现转型升级，从单一的作品输出，升级为全产业链的生态输出，国内平台大力培育海外本土创作者，搭建全球共生的文化生产体系，实现了从“作品出海”到“生态出海”的跨越。其传播始终立足平民化、生活化视角，聚焦普通人的情感、奋斗与成长，以人类共通的情感打破文化隔阂，依托数字技术实现跨地域、零时差传播，摒弃生硬的价值灌输，以柔性、温和的方式传递中国文化理念。
　　这种以大众为根基、以技术为桥梁的传播实践，打破了西方主导的传统文明等级秩序，以包容姿态推动多元文明平等交流、互学互鉴。新大众文艺凭借鲜活的内容、亲民的表达，让中国故事以更接地气的方式走向世界，为跨文化传播提供了新路径，也为构建人类命运共同体贡献了独特的数字文艺力量，成为数字时代文明对话的重要纽带。
　　(摘编自中国社会科学院文学研究所《2024中国网络文学发展研究报告》)
　　1.下列对材料相关内容的理解和评价，正确的一项是(3分)
　　A.新大众文艺依托数字技术兴起，它带来的四大革命消除了文艺创作的专业性，实现了全民平等参与。
　　B.传统文艺单向传播模式被颠覆，受众通过互动方式介入作品生产，成为延续文艺生命力的终端与动力。
　　C.素人创作者以本真情感进行创作，这种追求与张岱年先生强调“修辞立其诚”一致，都能引发大众共鸣。
　　D. 新大众文艺实现从作品到生态的出海升级，要依靠海外本土创作者搭建起全球共生的文化生产体系。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一采用“定义—特征—价值”的思路展开，先界定新大众文艺的内涵，再论述其创作生态与传播模式，层次清晰。
　　B.材料二以《中国奇谭??小妖怪的夏天》为事实论据，意在论证新大众文艺具有跨媒介转化、依靠情感共鸣传播等特点。
　　C.材料三引用网络文学发展报告中的数据，旨在证明新大众文艺在海外传播中坚持柔性表达、实现文明互鉴的价值追求。
　　D.三则材料围绕“新大众文艺”这一核心话题，分别从内涵特征、运行机制、国际传播三个角度展开论述，形成信息互补。
　　3.请依据三则材料内容在下面文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(3分)
　　新大众文艺之所以具有强大生命力，根源在于它打破了精英主导的创作格局，实现了 ① ：在传播层面，它依托数字平台实现跨媒介转化，形成了 ② 的传播模式；凭借贴近生活的柔性表达，它不仅引发本土大众共鸣，更成功走向海外，为跨文化传播提供了  ③  的新路径，使文明对话更畅通。
　　4.为了向海外友好中学的同龄人展示中国校园生活、推广中国新大众文艺，致远中学拟举办线上文化交流展示活动。请依据材料，从表格中的三处空白，任选两处，进行完善。(4分)
　　5.阅读下面的文字，并依据材料简要分析《怀念挚友刘一周》是否属于新大众文艺。(6分)
　　“没有人会对一捧土产生情感，直到自己亲手垒起了一座。”2025年12月，广州大学教授张河清纪
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　点亮蜡烛
　　非鱼
　　从高铁站打到侯师傅的车——侯师傅是我给他取的名字，因为他很瘦，眼睛明亮，一副精明的样子——他就一直在讲话。
　　像所有的出租车司机一样，他从核对我要去的目的地开始，然后问我来的目的。
　　我告诉他，路过。
　　他从后视镜看了我一眼。路过扬州，要去高邮还是镇江?
　　我说，不知道。
　　他说，既然还不知道，那就在扬州好好玩玩。烟花三月下扬州，虽然现在不是三月，但扬州也很好玩的。你知道，隋炀帝三次下扬州，康熙帝六次南巡到扬州。
　　我说，最后隋炀帝是不是还死在扬州?
　　①他愣了一下，又从后视镜里看了我一眼，他一定