共22题，约16200字。

　　2025-2026-2高一年级阶段性考试语文试题
　　一、阅读（80分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　当前文艺最突出的毛病是什么？浮躁。创作态度浮躁，生产出的作品自然就充满躁气。有“高原”缺“高峰”，有“流量”缺“质量”，有“口水”缺“口碑”。文艺创作要出精品，不克服浮躁的风气，怎么行？不拿出千锤百炼出精品的决心，怎么行？
　　古人形容圣人的文章，“体要与微辞偕通，正言共精义并用”，意思是要把雅正的语言和精深的含义结合起来，做到“精理为文，秀气成采”，这才称得上文采斐然。巴尔扎克在《幻灭》中提出了最高艺术的标准，“一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套哲理”。一篇《岳阳楼记》，不足500字，却因一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”光耀千秋，传诵至今。因为范仲淹在这篇文章中提出的为人、为政思想，被后世奉为做人、从政的信条。
　　要做到思想精深，绝非一日之功，需要文艺工作者志存高远，深思熟虑，博采众长，千锤百炼。“志不强者智不达”，对文艺工作者来说，“志”既包含热忱的事业追求，又包含远大的理想信念和胸襟。诗人杜甫奉行“文章千古事”，遂成就“诗圣”之名；表演艺术家常香玉说“戏比天大”，因此开拓出无垠的艺术空间；作家陈忠实在谈到《白鹿原》创作时说：“朋友问我，你写这个小说要写啥嘛，你下这么大的功夫到处跑，搜集、查阅资料，我说要给我死的时候做一部垫棺作枕的书。”胸中历历著千年，笔下源源赴百川。生活中，我们常说一个人生性浪漫、有理想主义色彩，“像个艺术家”，就是说艺术和现实、和生活是有距离的。这种距离决定了文艺工作者的热爱与追求，不能从实用主义出发，不能以功利为目的，而应以一种广阔的胸襟，以看似无用然则大用的原则，站在历史深处，站在时代高处，扎根人民中间，俯下身来透视生活本质，用心用情捕捉艺术形象，苦心孤诣提炼思想，千锤百炼雕琢细节，只有这样，才能打造出文艺精品。
　　有些文艺工作者，对待艺术、对待作品、对待读者观众，缺少敬畏之心，把文艺创作当成追逐利益的“摇钱树”，当成感官刺激的“摇头丸”，胡编乱写、粗制滥造，生产一些文化垃圾。这样创作出来的作品，数量再多，也垒不起艺术的高峰，只能成为降低大众审美旨趣的艺术沼泽和洼地。文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。鲁迅先生在《致曹白信》中告诫写作者：“不要看了就写，观察了又观察，研究了又研究，精益求精，哪怕是平凡的事物也能创造出它的生命力来。”老舍在创作《春华秋实》时，已经是大名鼎鼎的作家，却仍然改了12遍稿子，光结尾就改了6遍，现存遗稿文字量有五六十万字之多，舒乙回忆说：“父亲每改一遍，几乎是完全重写。他对工人生活是陌生的，对运动也搞不清楚。只有改了第九稿，运动才结束，回过头来才算看得清楚……”诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，虽“当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶”“举家食粥”而不改其志。
　　《文心雕龙》之所以取名“雕龙”，盖因刘勰认为，古来文章，都要像雕琢璞玉一样，精细打磨、反复修饰、适当删改，好比用绳墨丈量、用斧头砍斫一样，根据文章的需要，把多余的内容和形式都去掉。
　　近年来，有不少“穿帮”的影视剧，其中一个剧讲三国的，孙权的妹妹孙尚香大声疾呼：“天下兴亡，匹夫有责！”这要让清初大儒顾炎武听见了，情何以堪！
　　创作精品，不仅体现在创作者的才华迸发上，也体现在坚持创作、反复打磨的过程中。海明威创作《老人与海》先后修改200余次，福楼拜写《包法利夫人》，“有一页就写了五天”“一节也许得写三个月”。蒲松龄在《聊斋志异•阿宝》中写道：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”艺术上的臻入化境，是需要一些“痴心”、一些“执念”的；抵达“化境”的过程也往往要经历一个如切如磋、如琢如磨的渐进、渐悟、渐成的过程。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。沈从文说，创作不需要聪明与敏捷，但不可缺少虔诚持久的一点信心。耐得住寂寞，守得住初心，聪明人肯下笨功夫，才是出精品的不二法门。梨园行有“三年出一个状元，十年出不了一个好角儿”一说，一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。一般京剧演员的水袖功夫只有8种，而京剧大师程砚秋会16种。著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手：“你们看罗丹一只手拿着件小稿，对着身边的模特，另一只手拿着塑刀认真地对照调整。难道罗丹不会做雕塑吗？不懂解剖吗？他为什么非要对着模特做？他是在把真实的感受做上去，现在，我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件，但是，我们也不能忘了艺术应该是怎样的。”
　　文艺工作者对待创作，就应该有刻苦钻研、千锤百炼的精神，使作品从形式到内容，从表象到精神都力臻完美。就像王国维在《人间词话》中形容的，以“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”“人憔悴”也“终不悔”，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的领悟。只有这样，我们的文学艺术家，才能潜下心来，去除躁气，才能创作出文艺精品。
　　（摘编自邓凯《不经千锤百炼，何来文艺精品》）
　　1. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 当前一些文艺作品充满浮躁之气，表现为重视流量和产量，却轻视质量打磨与思想深度，若要出精品，必须拿出千锤百炼的决心。
　　B. 范仲淹《岳阳楼记》因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政思想传颂千年，印证作品有精深的思想可以成就经典。
　　C. 如果把追求利益作为目的，缺少对艺术创作的敬畏，缺少在艺术上精雕细琢，那么生产出来的文化产品就会降低大众的审美旨趣。
　　D. 刘开渠举罗丹根据模特调整雕塑细节的案例，旨在告诉助手，艺术创作必须依赖技术规范，如果条件允许，也可以融入感性体验。
　　2. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 杜甫的“文章千古事”与常香玉的“戏比天大”均能体现艺术家对艺术的敬畏与执着追求。
　　B. 老舍创作《春华秋实》历经十二次修改，表明艺术精品的诞生凝结着创作者的情感和心血。
　　C. 曹雪芹生活困顿，仍增删《红楼梦》五次，意在说明物质条件对创作精品无决定性影响。
　　D. 当前部分影视剧出现历史常识错误，反映了有些创作团队对作品缺少敬畏之心，粗制滥造。
　　3. 文章认为艺术创作不能以功利为目的，下列各项最符合这一观念的是（   ）
　　A. 某艺术家为获得重要艺术奖项，专门创作一系列符合该奖项评审标准的作品。
　　B. 某画家拒绝商业画廊的签约邀请，坚持在社区免费教授儿童绘画课程。
　　C. 某音乐人接受企业赞助创作环保主题作品，但坚持保留全部创作自主权。
　　D. 某作家在创作时完全沉浸于个人情感表达，作品完成后也无意出版发行。
　　4. 请简要梳理文章的行文思路。
　　【解析】
　　【导语】这篇议论文围绕文艺创作的浮躁现象展开批判，通过古今中外经典案例的对比分析，深刻揭示了精品创作的核心要素。文章以“浮躁”为切入点，构建了“问题—标准—方法—警示”的论证框架：先指出现实中重流量轻质量的弊病，继而以《岳阳楼记》《白鹿原》等典范确立思想性与艺术性兼备的创作标准，再通过杜甫、曹雪芹等案例强调千锤百炼的创作态度，最后警示功利化创作的危害。
　　【1题详解】
　　D.“艺术创作必须依赖技术规范，如果条件允许，也可以融入感性体验”错误。结合倒数第二段“著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手：‘你们看罗丹……他为什么非要对着模特做？他是在把真实的感受做上去，现在，我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件，但是，我们也不能忘了艺术应该是怎样的”可知，原文刘开渠借助罗丹的案例，告诉助手要像罗丹那样，创作时要融
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　砸缸的人
　　申平
　　哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。
　　砸缸少年一举成名。
　　五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也