共23题，约18290字。

　　2024级高二下学期4月月考
　　语文
　　试卷满分：150分  时间：150分钟
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们。
　　“木叶”是什么呢？按字面解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。可为何古诗中少见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是诗人们文字洗练的缘故。然而一遇见“木叶”，情况就显然不同，诗人们争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么无人过问呢？自从屈原在《九歌》里吟唱出了“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句，发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们便将其一用再用，熟能生巧。而在诗歌的语言中，又不仅限于“木叶”一词，如杜甫的“无边落木萧萧下”。从“木叶”到“落木”，其中关键显然在“木”字。诗歌语言的精妙不同于一般概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。
　　那么，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。“高树多悲风”借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而“寒风扫高木”却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
　　要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。诗人们将语言形象中的潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，形成丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们更多地想起树干，而很少会想到叶子。而“树”呢？它具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”，这里的“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致。由此可见，“树叶”并不比一个单独的“叶”字多带来些什么，而“木叶”则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
　　“木”不但让我们想起树干，而且还带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，就树干而论，一般是褐绿色，这与叶也比较相近。至于“木”呢，它可能是透着黄色，且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，如我们所习见的门闩、棍子等。这种关于“木”的更为普遍的潜在的暗示，使“木叶”带上了落叶的微黄与干燥之感，有着疏朗清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”还显得空阔，它连“叶”字所留下的一点绵密之意也洗净了。
　　（摘编自林庚《说“木叶”》，有删改）
　　材料二：
　　所谓“移情作用”，指人在聚精会神中观照一个对象自然或艺术作品时，由物我两忘达到物我同一；把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。
　　移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “木”能够让人想到树干，同时因其具有普遍的潜在的暗示性，为“木叶”带上了落叶的微黄干燥之感。
　　B. “树”与“叶”的形象十分一致，而诗人们就为了追求文字的洗练，常将“叶”字独用，所以古诗中很少见到“树叶”这一意象。
　　C. 情趣需附丽于意象方能具体可见，意象需由情趣融化、贯注才内有生命，外有完整形象，情趣与意象两者相辅相成。
　　D. 因为一个人的性格、情趣和经验是生生不息的，所以一个人在不同时期读同一首诗会有不同的感受和收获。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 屈原首创了“木叶”，此后的诗人们便将其一用再用。这种做法和朱光潜所说的“真正的诗的境界是永远新鲜的”的观点矛盾。
　　B. “菊残犹有傲霜枝”中的“傲”是诗人凝神注视菊花残枝时，人的感情与菊花残枝的特点互相融合之后所产生的移情的效果。
　　C. 朱光潜认为“数峰清苦，商略黄昏雨”一句情景契合，是因为他读诗时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来。
　　D. 艺术都各有物质的和精神的两个方面，物质方面是固定的，精神方面却时刻都在“创化”，这是因为读者既在欣赏也在创造。
　　3. 下列诗句不能充分体现材料中“诗的境界是情趣和意象的契合”的观点的一项是（   ）
　　A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
　　B. 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。（杜甫《漫兴•其五》）
　　C. 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）
　　D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》）
　　4. 材料一和材料二所写内容都与“意象”有关，但论述的侧重点有所不同，请简要概括。
　　5. 材料一和材料二都是关于诗歌的论述，请你谈谈它们给我们欣赏诗歌提供了哪些启示？
　　【解析】
　　【导语】这组阅读选取林庚《说“木叶”》与朱光潜《诗论》的经典诗论片段，一微观具象一宏观理论，各有侧重：林庚以“木叶”为例，探析古典诗歌语词的暗示性审美特征；朱光潜阐发移情说，点明诗歌意境是情趣与意象的契合，强调欣赏的再创造性。选篇贴合诗歌审美认知规律，能引导学习者走进诗歌的审美世界。
　　【1题详解】
　　B.“而诗人们就为了追求文字的洗练……所以古诗中很少见到‘树叶’这一意象”错误，从原文“按字面解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’也就是‘树叶’。可为何古诗中少见用‘树叶’呢……可见洗练并不能作为‘叶’字独用的理由”可推知，选项曲解文意。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　A.“这种做法和朱光潜所说的‘真正的诗的境界是永远新鲜的’的观点矛盾”错误。诗人们沿用“木叶”的说法，属于用词；朱光潜“真正的诗的境界是永远新鲜的”，指的是诗的意境；二者从属不同的层面，说不上矛盾。
　　C.“是因为他读诗时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来”错误。从原文“比如说姜夔的‘数峰清苦，商略黄昏雨’一句词，便
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面文字，完成下面小题
　　文本一：
　　昆仑约定[注]（节选）
　　毕淑敏
　　龙一笙走进来，打量着他说：“楚直，你脸色不好。”
　　“现在应该还算好的。之后还会更不好。”楚直指着蒜苗，“部长，您看看这盘蒜苗，得的病应该和咱们边防线上的怪病，有某种密切关系。”
　　“你查到了怪病端倪？”
　　“不是端倪，是基本确诊的可靠证据。”楚直轻轻推了一下蒜苗盘子，“在这儿。”
　　龙一笙半信半疑。“就凭这盘蒜苗？”