共23题，约18250字。

　　高三语文
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　在摄影技术发明前，传拓便是最权威、最直观的“文物复印机”与“史料传真术”。
　　传，取传承、延续之意；拓，指以纸、墨摹印金石碑刻的行为。传拓即将存在于立体器物表面的二维图文信息，通过物理方法转移至平面纸张上，从而实现使其脱离原载体、广泛传播与永久保存的目的。这一过程，本质上是对信息进行的一次精密提取与二次固化。
　　传拓的操作看似简单，实则蕴含着古人对物质世界的深刻理解。其基本逻辑是：选取韧性好的宣纸用清水浸湿，让干燥状态下偏硬、易脆裂的宣纸变得柔软可塑；将湿纸紧密覆盖于器物拓印面，用软刷或打刷小心捶打，使纸张紧密贴合器物表面的凹凸纹理，完美嵌入每一处笔画与缝隙；待纸张半干之际，用丝绸包裹棉絮制成的拓包蘸取墨汁，反复多次扑打，逐次加深墨色。于是，器物上凸起的部分（阳文）因最先接触墨汁而显现为黑色，凹陷处（阴文）则因纸张凹陷而保持纸色，最终形成一张黑白分明、纤毫毕现的拓片。可以说，它是器物生命在另一个维度的延续。
　　传拓技艺的发展史，几乎与纸墨的广泛应用史同步，并始终与中国的学术思潮、文化风尚紧密关联。
　　（一）大规模应用：东汉的熹平光芒
　　传拓的确切起源已难以考证，但其大规模应用，公认始于东汉。蔡伦改进造纸术后，纸张的质量与产量均得到提升，为传拓技术提供了理想载体。东汉灵帝熹平四年（175年），朝廷为订正经籍文字、统一儒学教材，下令将《周易》《尚书》等七部儒家经典全文刻石，立于洛阳太学讲堂前，史称《熹平石经》。这一浩大的国家工程立刻引发了文化界的轰动，“其观视及摹写者，车乘日千余两（辆）”，京师的街道为之堵塞。时人为求取标准经文，争相摹拓，使石经拓本流布天下。这一刻，金石载体、纸墨工具与文化需求三者交汇融合，标志着传拓技艺从此前的民间摸索阶段，正式登上了国家级文化传播的舞台。
　　（二）发展与    ①    ：隋唐的碑帖风流
　　魏晋南北朝时期，书法艺术迈入自觉阶段，碑刻之风盛行，推动传拓技艺持续发展。至隋唐时期，国力鼎盛，文化繁荣，立碑刻石、纪功颂德的风尚达到了顶峰。欧阳询、颜真卿、柳公权等书法巨匠所书碑刻，成为世人追摹的范本。这种广泛的社会需求，进一步推动了传拓技艺走向精细化。唐代的拓工已能娴熟运用擦拓、扑拓等不同技法，以应对碑刻的平阔与精细。20世纪初，人们在敦煌藏经洞中发现了唐代拓本实物，如唐太宗书《温泉铭》、欧阳询书《化度寺塔铭》、柳公权书《金刚经》等。这些现存最早的唐代拓本珍品，不仅见证了唐代书法艺术的辉煌成就，更以实物佐证：至迟在唐代，传拓已发展成为一项技法高度成熟、应用范围广泛的专门技艺，并且出现了宫廷拓本与民间拓本的分野。
　　（三）兴盛与    ②    ：宋元金石学的兴起
　　宋代是传拓发展史上一个划时代的阶段。在宋代崇文抑武的文治政策影响下，文人地位空前提高，金石学亦随之兴起，成为一个独立的新兴学术门类。欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》等著作，系统搜集并考证古器物铭文，而传拓正是他们开展金石研究、获取第一手资料的核心手段。拓片从此超越了单纯的复制载体属性，兼具学术研究、书法临习、艺术收藏三重价值。宋代文人雅士竞相收藏精品拓片，并将其雅称为“黑老虎”。这一称谓，既形容其墨色黝黑如漆、拓工精良者价值不菲，也暗喻拓片鉴定与收藏需要具备深厚学识，否则极易被“咬伤”（指购入伪拓或劣拓）。这种风尚极大地推动了拓片制作工艺的精进，更促使诸多文人亲自参与、指导拓制，并将自身的审美趣味融入其中。传拓技艺由此深深烙上了“文雅”的印记。
　　（四）    ③    与突破：明清的全形拓高峰
　　明清两代，尤其是清代乾嘉时期，考据学与金石学如日中天。学者们“上
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 传拓是摄影技术发明前唯一的文物复制手段，能将立体器物的二维图文转移至平面纸张，实现信息永久保存。
　　B. 传拓的核心原理是利用宣纸干湿特性，通过捶打贴合、扑打上墨，让器物阳文呈黑色、阴文留纸色，形成清晰拓片。
　　C. 东汉《熹平石经》的摹拓，标志着传拓技艺彻底脱离民间摸索阶段，成为当时最主流的儒学经典传播方式。
　　D. 宋代金石学的兴起，让拓片摒弃了复制属性，转而兼具学术研究、书法临习、艺术收藏三重价值。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章以“文物复印机”“史料传真术”为喻，生动形象，拉近了读者与传统技艺的距离。
　　B. 文章采用总分总结构，主体按时间顺序，梳理了传拓技艺的完整发展脉络，层次清晰。
　　C. 文章举敦煌藏经洞唐代拓本、欧阳修《集古录》等实例，增强了论证的真实性与说服力。
　　D. 文章将传拓与摄影技术对比，突出了传拓技术在还原器物细微肌理方面的独特优势。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确 一项是（   ）
　　A. 想要制作精良的拓片，最好能齐备韧性佳的宣纸、细腻的墨汁、特制的拓包与打刷。
　　B. 全形拓非遗传人需要兼具传拓技法与绘画透视能力，能完整还原立体器物的造型与纹饰。
　　C. 鉴定与收藏宋代拓片“黑老虎”，须具备深厚学识，否则很容易购入伪拓或劣拓。
　　D. 要传承好传拓这门古艺，就需要深度结合摄影技术，去探索传拓技艺的新可能。
　　4. 请根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的词语，每处不超过3个字。
　　5. 当下，传拓技艺已入选国家级非物质文化遗产，湖南省博物馆开展“传拓体验课”活动。请根据上文设计出一堂体验课的流程，要求这堂课至少包括三个活动环节，整体上要兼具知识性和趣味性。
　　【解析】
　　【导语】这篇介绍传拓技艺的科普文，选材聚焦小众非遗，兼具知识性与文化温度。文章脉络清晰，开篇点明传拓的本质，拆解操作逻辑，再按时间顺序梳理其从东汉到当代的发展历程，分阶段叙述层次分明，史实详实却不繁杂。作者既讲清了传拓的技术原理与学术价值，也落点于当代非遗传承，唤起读者对传统手工技艺的文化共情，行文平实晓畅。
　　【1题详解】
　　理解分析原文内容，需将每个选项与原文对应内容逐一比对、判断。
　　A.“唯一的文物复制手段”错误，原文说“在摄影技术发明前，传拓便是最权威、最直观的‘文物复印机’与‘史料传真术’”，说明传拓是摄影发明前“最权威、最直观”的文物复制手段，但不是“唯一的文物复制手段”。
　　C.“彻底脱离民间摸索阶段，成为当时最主流的儒学经典传播方式”错误，原文“标志着传拓技艺从此前的民间摸索阶段，正式登上了国家级文化传播的舞台”，仅说《熹平石经》标志传拓“正式登上国家级文化传播舞台”，“彻底脱离民间”“最主流的儒学经典传播方式”属于无中生有、过度解读。
　　D.“摒弃了复制属性”错误，原文说宋代拓片“超越了单纯的复制载体属性”，并非“摒弃复制属性”。
　　故选B。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　咳嗽（节选）
　　金岳清
　　我是那天下午回到老家的。刚进大门，我就听见母亲的咳嗽声。母亲的咳嗽声高亢、明亮、干脆，没有一丁点儿拖泥带水。但好在母亲的咳嗽声一会儿便消失了。我径直上了二楼。我看见母亲坐在她那张窑洞一样的老式花眠床上，弓着背，低着头，似乎没有听见我上楼的脚步声。更让我不解的是，眼下正是中秋刚过，秋风送爽，气候宜人。但母亲已经穿上了黑色薄棉袄。我走过