共23题，约17970字。

　　绝密★启用前
　　高二语文
　　1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　文化认同是国家文化安全的核心。文化安全表现为两个基本向度：对内表现为国家的统治力和凝聚力，对外表现为国家的防御力和影响力。所谓文化认同，是指人们由于分享共同的历史记忆、文化习俗等而形成的对某一共同体的归属感。文化认同的确立过程也是一国文化安全得以稳固化的过程。
　　一个国家只有具备为全体国民所认可的价值观念，形成共同的民族心理、共同的集体记忆和公共文化，建构起具有强大感召力和影响力的文化软实力，才能形成稳固的国家认同以确保国家统一和民族团结。
　　中华文明具有突出的连续性，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系。中华民族之所以能够在几千年的历史长河中顽强生存、不断发展，很重要的一个原因是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。思想文化是一个国家、一个民族的灵魂，是其生存和发展的重要力量。一个缺少共同语言文字、共同历史记忆和共同价值追求的民族，即缺少文化认同的民族，将会失去自己赖以存在的文化根基，很难自立于世界民族之林。
　　文化认同是群体成员辨别自我身份，区分自身群体与其他群体的重要标志，它引导每个成员热爱和忠实自己的文化，并将其内化到价值观这一深层的文化心理结构当中。通过建构一种与其他民族、其他国家相比具有自身特性的文化价值体系，并在差异性的比较中彰显“自我性”，一方面可以增进国家成员的“我们感”，使其对自身归属、身份认同与民族特质有更为明晰的感受和认识；另一方面可以激发全体成员的责任感，增强其维护和发展本民族文化、为国家发展作出应有贡献的决心和勇气。
　　中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。
　　文化自信来自文化主体性。文化主体性是一个国家、一个民族的文化所具有的内在本质的规定性，体现为文化发展的自主性、自觉能动性和创造性。有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。我们必须增强历史自觉，推进文化自信自强，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，以文化认同构筑维护文化安全和国家安全的坚实屏障。
　　（摘编自吴玉军《以文化认同筑牢维护国家安全的坚实屏障》）
　　材料二：
　　“文”在中国古代有文字、文采和纹理（规则）之意；“明”有光明、照亮、智慧之意。“文明”合用，在传统典籍中有四处值得特别注意。一是《周易》说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里强调文明即是要遵天文之时律，行其所当行，止其所当止，内修文德以化成天下。二是《尚书》称赞舜帝：“浚哲文明，温恭允塞。”唐代孔颖达对“文明”二字注疏曰：“经纬天地曰文，照临四方曰明。”这从圣人
　　1. 下列对原文相关内容 理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为，中华民族拥有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络的原因是中华民族在历史长河中顽强生存、不断发展。
　　B. 共同的集体记忆具有强大的整合功能，它能超越血缘、地域和宗教信仰等，将差异极大的族群凝聚为牢固的中华民族共同体。
　　C. 文化主体性对一个国家至关重要，有了文化主体性，就有了文化自信，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。
　　D. 材料二指出，中华优秀传统文化对“文明”的理解体现出以人为本的人文精神和天下大同的天下情怀，与西方文明有明显区别。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 文化认同是群体成员辨别自我身份的重要标志，在《苏武传》中，苏武将对中原文化的认同内化为自己的价值观，在北海牧羊持节不屈。
　　B. 材料一第一段的“文化认同”和最后一段的“文化主体性”，作者用下定义的方式加以阐释，明确概念内涵，有助于读者准确理解文意。
　　C. 材料二从《周易》《尚书》《礼记》等典籍中梳理出中华文明的诸多特质，旨在论证中华文明的现代形态、中国的文明实践有原则、有高度。
　　D. 两则材料都强调了中华文化的重要性，材料一从文化认同和国家安全的角度论述，材料二从中华优秀传统文化对文明理解的角度论述。
　　3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二文明观的一项是（   ）
　　A. 老子《道德经》中提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，告诫人们要居安思危、辩证地看待一时的祸福得失。
　　B. 《礼记》中描绘了“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”的理想社会图景，主张世界是天下人的世界，要选任贤能，和睦相处。
　　C. 商鞅在秦国推行变法，通过严刑峻法、焚《诗》《书》而明法令，强化了对社会的控制，推动秦国国富兵强。
　　D. 庄子在《逍遥游》中追求“无待”的精神自由，渴望超越一切世俗羁绊，达到“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的绝对逍遥境界。
　　4. 材料一第四段提出，文化认同可以彰显“自我性”，增进“我们感”。请结合文本，简要说明“自我性”与“我们感”各自的内涵。
　　5. 习近平总书记指出：“有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。”新时代我们应如何增强文化自信？请结合材料简要分析。
　　【解析】
　　【导语】这组非连续性文本围绕中华文明与当代文化建设展开，两文各有侧重又内在呼应：前文紧扣文化认同的核心作用，阐释其对筑牢国家安全屏障、凝聚中华民族的重要意义；后文梳理传统语境中“文明”的内涵，凸显中华文明特质的当代价值。议题贴合时代，说理清晰，兼具理论深度与现实指向。
　　【1题详解】
　　A.因果颠倒。材料一说“中华民族之所以能够在几千年的历史长河中顽强生存、不断发展，很重要的一个原因是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，选项将原因与结果颠倒。
　　B.偷换概念。材料一说“中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族”，此处指的是“文化认同”而非“共同的集体记忆”。
　　C.说法绝对。材料一说“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”，选项将“文化自信就有了根本依托”等同于“有了文化自信”，表述不准确。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　《深海》节选
　　周振天  陈萱
　　（深潜前夜，黄旭华家）
　　（黄旭华坐在写字台前，在桌上铺开信纸写着什么，因为心绪复杂，他停下笔，凝神思索）
　　（李世英轻步上）
　　李世英  你在想什么？
　　黄旭华  这么晚了，还没睡啊？哦……我在想姆妈，五十年了，每一个细节都那么清晰……姆妈就站在逃难的人群里，离我那么近……我和姆妈相处的日子，真的太少了……哦，你快去休息吧。
　　李世英  那你呢？