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　　2026年中考语文一轮复习：八年级下册名著导读《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》专项练习题汇编
　　第一部分 选择题
　　一、《经典常谈》（朱自清）
　　（一）选择题。（18道小题）
　　1、以下关于名著《经典常谈》内容的讨论，其中说法有误的一项是（     ）
　　A.朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学家，也是对我国传统文化特别古典文学有深入研究的学者。《经典常谈》是他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我们传统文化经典的著作。
　　B.《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我们古代思想文化的基本面貌。C.以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。朱自清也是按照这一原则来撰写《经典常谈》的。例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求事地审视传统文化的精神。
　　D.朱自清的传统文化研究，没注意到学术的高度和深度，只注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。
　　2、以下关于名著《经典常谈》内容的讨论，其中说法有误的一项是（    ）
　　A.《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。例如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。
　　B.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
　　C.叶圣陶曾说，我们读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”这类“不能叫学生得到真实的受用”的知识，要注意了解“古书的来历，其中的大要，历来对于读书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”，“因这本书的导引，去接触古书”（《读〈经典常谈〉》）。同学们读了《经典常谈》，“把它当作一只船，航到经典的海里去”，这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。
　　D.选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。我国古代学者很重视选择性阅读。苏轼曾说“书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以他建议读书求学之人“每次作一意求之”（《又答王庠书》），也就是每次阅读不能只关注某一方面的内容，务必多记一些内容。
　　3、以下关于名著《经典常谈》内容的讨论，其中说法有误的一项是（    ）
　　A.《经典常谈》的写作初衷：针对中学生和普通读者“望经典而生畏”的现状，以白话文“提纲挈领、娓娓道来”，将浩繁艰晦的传统文化典籍转化为亲切可感的知识航船。朱自清强调：“读经的废止并不就是经典训练的废止”，经典训练关乎国民文化素养，是“有相当教育的中国人”应尽的义务。
　　B.《经典常谈》“常谈不囿于陈腐旧学框架，尽量采择近人新说”，