共23题，约17790字。

　　2025-2026学年度第一学期12月份检测
　　高三语文
　　（考试时间：150分钟       满分：150分）
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　茶兴于唐，而盛于宋。宋代饮茶之风盛行，王公贵族、文人僧侣、商贾绅士、平民百姓，皆以饮茶为趣，各种茶事活动应运而生。宋人的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，宋人的茶是饼茶，先将茶饼置于炭火上烘烤，以去除茶饼潮气，提升香气，再碾磨成末，以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”，这便是“点茶”。
　　点茶法是在唐代煎茶法基础上的一种创新，技术上更加讲究，精神上更注重审美体验。唐代煎茶法是将茶饼碾碎直接入茶釜烹煮，点茶法则要把茶叶碾得更细，如粉如末，饮用时并不加盐和其他调味物质，保持茶叶真味。两者最大的区别是点茶法不再将茶末放到锅里煮，而是将茶叶末放入茶碗(盏)，开水冲点，同时用茶筅搅拌(古称“击拂”)以使茶与水完全融为一体，茶末上浮，形成粥面。好的茶汤要有一层极为细小的白色泡沫浮于盏面，称为“乳聚面”；点得不好的茶汤，茶与水易分离开来，称为“云脚散”。所以，茶人必须掌握高超的点茶技巧，以使茶与水交融似乳，最佳的状态还能“咬盏”，“咬盏”越持久，说明茶品和茶艺越好。宋人重视茶色，蔡襄《茶录》的第一句就是“茶色贵白”。为了衬托茶汤之白，宋代崇尚施黑釉的茶盏为点茶的上品。关于点茶的方法，在蔡襄的《茶录》和宋徽宗的《大观茶论》中均有详细的记载，其主要步骤有：备器、洗茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熁盏、注水、点茶、品茶等。其中关键的步骤在于候汤和点茶时的注汤、击拂。
　　宋代点茶法是茶叶品饮技艺发展的高峰，也是从调饮到清饮发展过渡的重要转折点。斗茶是在点茶的基础上发展而来的，推动了茶业的发展；分茶，早已有之，如《茶经》中的“酌分入碗”，至宋代则有了游艺幻化的色彩，灵动中充满艺术美感。斗茶和分茶这类游艺活动，增加了点茶的趣味性和艺术品位。盛极一时的点茶法不仅在中华文化史上留下璀璨篇章，而且在异国他乡大放异彩，如传到日本后，促进了日本茶道的诞生与发展，影响着他们的精神生活和价值体系。
　　(摘编自王丽《宋代点茶的技与艺》)
　　材料二：
　　宋代除了点茶分茶斗茶外，社会上至少还存在其他两种饮茶方法：煎茶和泡茶。
　　宋人煎茶承袭唐人，其程序可总结为炙茶、煮水、一沸时加盐、二沸时舀水和环击汤心、置茶、点水、分茶入碗，但在技法和理念上又有一些新的追求。比如茶器简古浑朴，仅需风炉和铫子即可；又如扬之水在《两宋茶事》中指出：“煎茶以它所蕴涵的古意特为士人所重
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 宋代饮茶之风盛行，由于社会各阶层都把饮茶作为一件趣事来对待，各种茶事活动应运而生，促进了点茶法的发展。
　　B. 唐代煎茶法直接将茶饼碾碎放入茶釜烹煮，而宋代点茶法是在唐代煎茶法基础上的一种创新，要求将茶饼碾成粉末状。
　　C. 在点茶基础上发展而来的斗茶、分茶等游艺活动，增添了点茶的趣味性和艺术品位，也是以艺载道的一种形式。
　　D. 从蔡襄的《茶录》到宋徽宗的《大观茶论》，可以看出宋代不仅有茶艺，理论上也有所建树，这些为后人留下了珍贵的资料。
　　2. 下列关于材料一和材料三的内容的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一以系统梳理茶道历史发展为线索；材料三则采用总分结构，聚焦于文人茶诗。
　　B. 材料一侧重介绍点茶法的工艺和主要步骤，材料三则通过列举文人诗词补充其文化价值。
　　C. 材料一客观介绍点茶法流程，材料三则通过隐喻(如“雪乳”“松风”)赋予其审美内涵。
　　D. 材料一强调了点茶法的技术标准(如“乳聚面”)，材料三突出了其艺术表现(如“雪花”)。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　点茶法是宋代主流茶艺，流程严谨，涵盖炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熁盏、调膏等步骤。先将茶饼________，以激发茶叶香气；再碾磨后过细罗得茶粉；在_______阶段，以煮水沸到“鱼目蟹眼连绎迸跃”为度；待茶盏烫热后，取粉加少量沸水调膏，开水充点，不断搅拌使茶与水融为一体，形成乳白茶汤。宋人评茶_______，故多配黑釉茶盏，二者形成鲜明视觉对比，既适配斗茶需求，也彰显了宋代雅致的生活美学。
　　4. 结合材料一和材料二，概括分析宋代点茶法和煎茶法不同之处。
　　5. 苏轼在《汲江煎茶》中写道：“雪乳已翻煎处脚……坐听荒城长短更。”而在《赤壁赋》中亦有“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”的感悟。两则诗文虽均创作于贬谪期间，但苏轼超脱困境的方式却不尽相同，请简要分析二者的异同。
　　【解析】
　　【导语】两则材料从不同维度展现了宋代茶文化的精妙境界。材料一以严谨的史学笔触勾勒了点茶法的工艺流变，呈现了宋人将日常饮茶升华为艺术实践的匠心；材料二通过文人茶诗的审美透镜，揭示茶事活动背后士大夫的精神寄托。二者共同构建了宋代茶文化的立体图景，体现了宋人“格物致知”的生活哲学与“道器合一”的审美追求。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　C.“在点茶基础上发展而来的斗茶、分茶”错误，“分茶”不是在点茶法的基础上发展而来，原文说“分茶，早已有之”。
　　故选C。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　见麒麟
　　哥舒意
　　苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片。从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。
　　丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。