共23题，约17730字。

　　2025年秋季学期高二年级期末考试
　　A
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
　　3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理（对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论和经验论），但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩证唯物论的认识运动，对于一个小的认识过程（例如对于一个事物或一件工作的认识）是如此，对于一个大的认识过程（例如对于一个社会或一个革命的认识）也是如此。
　　然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说，而且在于为尔后的科学实践所证实。马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”
　　（摘编自毛泽东《实践论》）
　　材料二：
　　在承继和接续从王夫之到孙中山的知行观的同时，毛泽东从马克思主义哲学认识论出发，对中国哲学史上长期探讨的“知和行的关系”予以了辩证唯物主义的阐发，从而形成了独树一帜的“辩证唯物论的知行统一观”。对于“知”和“行”，即认识和实践，他都根据辩证唯物主
　　1. 下列对材料一“理论”的理解，正确的一项是（    ）
　　A. 理论的价值在于解释世界，这是马克思主义哲学的核心观点。
　　B. 理论只要正确，就必然能指导实践取得成功。
　　C. 理论的重要性在于它能够通过实践改造世界。
　　D. 理论的真理性完全取决于逻辑的严密性。
　　2. 下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 毛泽东的“辩证唯物论的知行统一观”是对中国古代知行观的简单复归。
　　B. 毛泽东所讲的“实践”包含吃东西这类日常生活活动，范围十分宽泛。
　　C. 毛泽东不赞成“分知分行”，主张由无产阶级和共产党统一“知”与“行”。
　　D. “实践——认识——实践”的循环是机械重复，不会让认识进到更高一级程度。
　　3. 综合两则材料，下列推断合理的一项是（    ）
　　A. 古人“知行观”因缺乏实践基础，对当代社会已无价值。
　　B. 科学实验在当代实践中 地位已超越生产活动和政治生活。
　　C. 理性认识必须依赖感性认识，感性认识都能发展为理性认识。
　　D. 毛泽东的知行观为中国现代化提供了认识论层面的方法论。
　　4. 结合材料，分析“实践”在辩证唯物论认识论中的作用。
　　5. 两则材料均涉及“知行关系”，论述角度与侧重点有何不同？请简要概括。
　　【解析】
　　【导语】本文以毛泽东《实践论》为核心，通过两则材料系统阐释了辩证唯物论的知行观。材料一强调认识运动的辩证性，指出理论的价值在于指导实践改造世界，而非仅解释世界；材料二则立足思想史维度，揭示毛泽东对传统知行观的创造性转化，凸显“社会实践”的基础性作用。两则材料互补：前者侧重哲学原理，后者聚焦理论创新，共同构建了“实践—认识—实践”的动态认识论体系，为现代中国提供了方法论指引。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
　　A.“理论的价值在于解释世界，这是马克思主义哲学的核心观点”错误。根据材料一“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”可知，马克思主义哲学的核心观点是改造世界，而非“解释世界”。
　　B.“理论只要正确，就必然能指导实践取得成功”错误。“只要…
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　姓文的秘书
　　沈从文
　　当我已升作司书常常伏在戏楼上窗口边练字时，从别处地方忽然来了一个趣人，作司令部的秘书官。这人当时只能说他很有趣，现在想起他那个风格，也作过我生活的一颗钉子，一个齿轮，对于他有可感谢处了。
　　这秘书先生小小的个儿，白脸白手，一来到就穿了青缎马褂各处拜会。这真是稀奇事情。部中上下照例全不大讲究礼节，吃饭时各人总得把一只脚跷到板凳上去，一面把