广东省汕头金南实验学校2025-2026学年高一上学期期末语文试题

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共22题,约8840字。

  2025-2026学年高一上学期期末语文试题
  (本卷共22题,总分150分)
  一、阅读(72分)
  (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  数字时代的到来,不仅重构了信息传播的方式,更深刻影响着传统文化的传承与认同。所谓“数字原生代”,指的是伴随互联网、智能手机等数字技术成长起来的青年群体,他们的认知习惯、行为模式与信息接收方式均带有鲜明的数字烙印。对于这一群体而言,传统文化不再是课本上的文字、博物馆里的文物,而是可互动、可参与、可再创造的文化资源。
  数字技术为传统文化的传播提供了全新载体。短视频平台上,非遗传承人用镜头记录皮影戏的制作工艺,年轻博主以二次元风格解读《楚辞》,直播中传统手工艺人现场展示刺绣针法——这些形式打破了传统文化与青年群体之间的时空壁垒,让文化传承从“被动接受”转向“主动参与”。数据显示,某短视频平台上“传统文化”相关话题的播放量已超5000亿次,其中90后、00后用户占比达72%,这表明数字媒介已成为青年接触传统文化的主要渠道。
  但数字传播也存在隐忧。碎片化的传播方式容易导致传统文化的“浅表化解读”,部分内容为追求流量,过度娱乐化、同质化,弱化了文化本身的精神内核。例如,某博主为吸引关注,将传统孝道文化简化为“网红式尽孝”,用夸张的表演替代深层的情感表达,使得文化内涵被稀释。此外,数字内容的瞬时性也让传统文化难以形成持久的影响力,青年群体可能因一时兴趣点赞转发,但难以真正深入理解文化背后的历史底蕴与价值理念。
  材料二:
  文化认同是民族凝聚力的核心,而青年群体的文化认同直接关系到传统文化的未来走向。数字时代,青年对传统文化的认同呈现出“圈层化”“个性化”的特征。他们不再满足于统一化、标准化的文化输出,而是更倾向于在兴趣圈层中寻找文化共鸣。比如,汉服爱好者通过线上社群交流形制知识,线下举办同袍雅集;国风音乐粉丝自发传播原创歌曲,将传统乐器与现代编曲相结合;国学爱好者通过线上课程深度学习经典,形成独特的文化社群。
  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
  A. 数字原生代的认知与行为模式带有数字烙印,他们接触传统文化的主要渠道是数字媒介,这使得传统文化成为可互动的文化资源。
  B. 某短视频平台“传统文化”话题播放量超5000亿次,90后、00后占比72%,这表明数字媒介已完全替代传统渠道成为文化传播主力。
  C. 故宫文创的“数字故宫”小程序,让用户通过DIY文创产品了解文物背景,这种“参与式认同”实现了传统文化的创造性转化。
  D. 青年文化认同的“圈层化”既有积极意义,也存在隐患,其消极影响主要是导致青年群体文化视野狭隘,排斥所有多元文化。
  2. 根据材料内容,下列说法不正确 一项是(   )
  A. 数字技术打破了传统文化与青年的时空壁垒,但碎片化传播可能导致文化内涵稀释,这说明技术对文化传承的影响具有两面性。
  B. 材料一中“网红式尽孝”的例子,印证了部分数字内容为追求流量而过度娱乐化,弱化了传统文化精神内核的问题。
  C. 汉服爱好者的线上社群交流与线下雅集、国风音乐粉丝的原创传播,均体现了青年文化认同“圈层化”“个性化”的特征。
  D. 只要引导青年以开放心态接纳多元文化,就能避免文化认同“圈层化”的弊端,实现传统文化的创新性发展。
  3. 下列选项中,最能支撑材料二“参与式认同提升文化自信”观点的一项是(   )
  A. 某中学组织学生参观非遗馆,邀请传承人现场演示剪纸技艺,学生们纷纷表示“感受到了传统文化的魅力”。
  B. 某线上平台发起“我给经典配台词”活动,用户给《论语》对话配现代台词,参与人数超10万,相关话题阅读量破亿。
  C. 某电视台推出《经典咏流传》节目,邀请歌手用流行音乐演绎古典诗词,引发广泛关注,带动诗词书籍销量增长。
  D. 某大学开设“国学经典研读”选修课,选课学生需完成读书笔记与小组讨论,课程结束后学生对传统文化的理解加深。
  4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
  5. 数字时代,如何引导青年群体实现对传统文化的深度认同?请结合两则材料简要概括。
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成小题。
  紫荆
  阿来
  三月去了趟川滇交界的金沙江边。看到了那边天旱的景象。草几乎全枯了,海拔三千多米的那些地方,箭竹也一片片枯死。扎根深的树还绿着,虽然绿得有些萎靡,但花还是开得很繁盛。我看见了红色的木兰和高山杜鹃。因为干旱,那些本该肉质肥厚的叶片都很干瘦,失却了叶面角质层上晶莹的蜡光,即便这样,木兰和高山杜鹃还是捧出了一簇簇顶生的粉红色的花。只是,近看时,那些花瓣因为缺乏水分干涩不堪,色彩黯然。乡间道旁,五色梅依然在尘土中顽强开放。林下,干涸的河道,未播种的地头,肆行无忌的紫茎泽兰无处不在,开着干枯的白花。听当地人说,过了江,继续南去,怕是再顽强的花

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