约19080字。

　　绝密★启用前
　　内蒙古自治区乌兰察布市2025-2026学年高二上学期期中语文试题
　　注意事项：
　　1.本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　2.答卷前，考生务必将姓名、准考证号等填写在答题卡相应位置上。
　　3.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　4.考试结束后，将答题卡交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，即如何做人的道理，那么他苦苦追寻的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子。
　　孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵，可谓登高一呼，山鸣谷应。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说，自不待言。“君子”一词，在《孟子》中出现82次，在《荀子》中出现304次，其推波助澜，可谓不遗余力。与儒家学派颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如墨子说“君子不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”（《墨子??尚贤》）；韩非子说“君子不蔽人之美，不言人之恶”（《韩非子??内储说上》）等等，都是对君子人格的高度肯定。影响深远的道家学派，虽然诸多思想观念与儒家学派判然有别，但在如何看待君子人格这一点上，两者却颇为一致。老子说“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美”（《道德经??三十一章》）；庄子说“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”（《庄子??山木》）。凡此种种，无不表明道家学派对君子人格的认同和称许。至于被誉为“群经之首”的《周易》，更是对君子人格赞不绝口，推崇备至。其中广为人知的名句“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，张岱年等哲学家认为，这是对君子形象的生动描绘，也是对中华民族精神的最佳概括。
　　由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格，在此后中华文化奔腾不息的历史长河中，受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和敬重。
　　从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汪洋浩瀚的历代典籍中星罗棋布，数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中，俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉焉，温润而泽”（《礼记》），“言念君子，温其如玉”（《诗经》）的观念。
　　（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）
　　材料二：
　　如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根，渗透在中国人的日常生活中。
　　春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微。君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生。新君子群体通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等等。
　　（摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 孔子在构思和传布儒家学说时，改造了“君子”概念的内涵，赋予其许多优秀道德的意蕴。
　　B. 儒家学派的代表人物塑造并宣扬了君子人格，很多学派虽然与孔子的主张不同，但对君子人格也表示认同赞许。
　　C. 春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微。“君子”从政治上的统治者变为被儒家推崇的道德修养的践行者。
　　D. 有人认为，君子是百无一用的文弱书生，是腐儒书生的代表，缺乏血性和勇武，这是对“君子”的误解。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 古往今来，君子人格对人们影响深远，它得到了社会各阶层人士的广泛认同和尊崇，形成了生生不息的君子文化。
　　B. 君子一词历久弥新，生命力旺盛，做人做君子已成为我们的祖训，至今人们都把君子人格奉为自己做人行事的信条。
　　C. 当下的君子文化日趋衰落，根本原因是精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道。所以传播中华优秀君子文化是时代赋予我们的使命。
　　D. 君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲，增加温良恭俭让等人文内涵，成为中华文化最具生命力的一种文化基因。
　　3. 下列说法中属于“君子文化对于君子的内在有质的规定”的一项是（   ）
　　A. 一袭白衣，飘逸如风中仙鹤。 B. 温润如玉，言简意赅。
　　C. 有力如虎，执辔如组。 D. 择其善者而从之，其不善者而改之。
　　4. 两则材料都围绕“君子”展开论述，但论述角度各有侧重，请加以概括说明。
　　5. 阅读下面材料，请简要分析都贵玛身上如何体现“新君子”的核心内涵。
　　都贵玛，女，蒙古族，中共党员，生于1942年，内蒙古四子王旗人。上世纪60年代初，年仅19岁的都贵玛毅然承担起照顾28名上海孤儿的养育任务。面对缺医少药、生活艰苦的困境，她将孩子床铺摆成圆形居中照料，深夜骑马冒风雪奔波几十里为病童寻医。最终，所有孩子健康成长并顺利被牧民家庭领养。上世纪70年代，她自学蒙医蒙药与妇产科知识，并积极参加旗医院组织的培训，逐步掌握了一套在牧区简陋条件下接产的独特方法，10多年间挽救40多位年轻母亲的生命。2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予都贵玛“人民楷模”国家荣誉称号。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　一朵云
　　红墨
　　掉下来了！掉下来了！潘二在村里边跑边喊。
　　村人问：啥掉下来了？
　　潘二说：尾巴掉下来了。
　　村人问：谁的尾巴？
　　潘二说：云的尾巴。
　　云的尾巴？村人大笑，掉哪里了？