云南省昭通市2026届高中毕业生模拟考试(一模)语文试题(解析版)

  • 手机网页: 浏览手机版
  • 资源类别: 人教版 / 高中试卷 / 高考模拟试卷
  • 文件类型: docx
  • 资源大小: 72 KB
  • 资源评级:
  • 更新时间: 2026/2/2 18:49:10
  • 资源来源: 会员转发
  • 下载情况: 本月:2 总计:2
  • 下载点数: 3 下载点  如何增加下载点
  •  传统下载

资源简介:

共23题,约17180字。

  云南省昭通市2026届高中毕业生模拟考试(一模)语文试题
  注意事项:
  1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
  2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
  3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
  一、阅读(72分)
  (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  材料一:
  云南傣族聚居区地处横断山脉南段,气候湿热,雨林茂密,独特的自然环境孕育了傣族先民“天人共生”的生态智慧。这种智慧并非抽象的哲学理念,而是深深嵌入生产生活、民俗信仰中的实践准则。傣族认为,自然万物皆有灵性,山林是“寨神”的居所,河流是“水神”的化身,对自然的敬畏转化为具体的行为规范:村寨周边的“龙山”严禁砍伐,河流上游不得排污,雨林中的动植物需按季节取用,不得过度索取。在傣族村寨,“龙山”不仅是生态屏障,更是村寨的精神图腾,每年傣历新年,村民都会在龙山脚下举行祭祀仪式,由村寨长老诵读祈福辞,祈求寨神庇佑山林繁茂、人畜平安,这种仪式将生态保护的理念融入民族节庆,成为代代相传的文化传统。此外,傣族先民还根据雨林的生态规律,总结出“春采菌、夏摘果、秋收稻、冬护林”的生产节律,每一种生产活动都紧扣自然时序,既保证了生计所需,又最大限度减少了对生态的干扰。
  这种生态观的核心是“适度”与“平衡”。傣族的“稻作文化”最能体现这一点:水稻种植依赖梯田,而梯田的修建遵循山体走势,不破坏原有植被;灌溉系统采用竹管引流,利用自然高差实现水资源的循环利用,既避免了水利工程对生态的破坏,又保证了农作物的生长。在梯田周边,傣族村民还会种植芦苇、菖蒲等水生植物,这些植物既能涵养水源、净化水质,又能为稻田中的鱼虾提供栖息之地,形成“稻——鱼——鸭——草”的立体生态农业系统,实现了资源的循环利用。此外,傣族的“贝叶经”中记载了大量关于动植物习性、气候规律的知识,比如哪些植物可入药、哪些动物是农田的“守护者”,这些知识通过口传心授与文字记录,成为世代相传的生态“教科书”。寨老们还会根据贝叶经的记载,结合当年的气候特征,指导村民安排农事活动,比如根据雨季来临的时间调整插秧节奏,根据植被生长情况判断狩猎、采摘的时机,让生产活动始终与自然保持协调。
  (摘编自于坚《云南的生态密码》)
  材料二:
  西双版纳傣族自治州勐腊县的曼远村,是傣族生态智慧的鲜活样本。曼远村至今保留着“龙山”制度,村寨后方的龙山古林里,百年古树参天,藤萝缠绕,成为野生动植物的天然庇护所。村规民约明确规定:任何人不得进入龙山砍柴、狩猎、开垦,违者将受到村寨长老的惩戒,轻则罚为村寨义务护林三天,重则取消参与村寨集体活动的资格。这种“封禁保护”的方式,使得龙山成为区域生态的“核心保护区”,调节着村寨的气候,涵养着水源,为稻田灌溉提供了稳定的水资源。如今的龙山古林
  1.下列对材料相关内容的理解和推断,正确的一项是(3分)
  A.材料一指出,傣族将龙山视作生态与精神核心,把村寨生态保护的成效作为傣族内部族群等级划分的核心评判依据。
  B.材料一中,傣族先民“春采菌、夏摘果、秋收稻、冬护林”的生产节律,是结合自然节气与作物生长规律安排的。
  C.材料二提到曼远村设立“生态课堂”,主要是为了让年轻一代快速掌握生态保护的实操技能。
  D.材料二谈到曼远村发展乡村旅游时,为适配旅游运营节奏,改以商业化种植替代原有生态农作。
  2.下列选项中,不能体现材料一“传统生态智慧嵌入生产生活实践”这一观点的一项是(3分)
  A.傣族修建梯田遵循山体走势,不破坏原有植被,利用竹管引流实现自然灌溉。
  B.傣族村民根据贝叶经记载的气候规律,调整稻田插秧节奏与狩猎采摘时机。
  C.曼远村村民水稻收割后种植绿肥作物,翻耕入土增加土壤肥力,避免使用化肥。
  D.西双版纳部分村寨利用无人机监测龙山植被,通过物联网调控稻田灌溉水量。
  下列对材料一内容的概括,最恰当的一项是(3分)
  A.傣族“龙山”:生态屏障与精神图腾
  B.“天人共生”:傣族生态智慧的内核与实践
  C.贝叶经:傣族生态知识的传承载体
  D.傣族稻作文化与立体农业的构建
  4.结合材料二,概括曼远村践行傣族生态智慧的具体做法。(4分)
  5.与本文傣族生态智慧所蕴含的“人与自然和谐共生”理念类似,陶渊明的《归去来兮辞(并序)》也体现了对人与自然关系的深刻思考。二者的思想有什么不同?产生这种不同的原因是什么?(6分)
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
  阅读下面的文字,完成6~9题。
  文本一:
  火(节选)
  巴 金
  船上只有轻微的鼾声,挂在船篷里的小方灯,突然灭了。我坐起来,推开旁边的小窗,看见一线灰白色的光。我不知道现在是什么时候,船停在什么地方。我似乎还在梦中,那噩梦重重地压住我的头。一片红色在我的眼前。我把头伸到窗外,窗外静静地横着一江淡青色的水,远远地耸起一座一座墨汁绘就似的山影。我呆呆地望着水面。我的头在水中浮现了。起初是个黑影

 传统下载搜索更多相关资源
  • 说明:“点此下载”为无刷新无重复下载提示方式,下载文件会自动命名;“传统下载”为打开新页面进行下载,有重复下载提示。如果使用“点此下载”有困难,请使用“传统下载”。
  • 提示:非零点资源点击后将会扣点,不确认下载请勿点击。
  • 我要评价有奖报错加入收藏下载帮助

下载说明:

  • 没有确认下载前请不要点击“点此下载”、“传统下载”,点击后将会启动下载程序并扣除相应点数。
  • 如果资源不能正常使用或下载请点击有奖报错,报错证实将补点并奖励!
  • 为确保所下资源能正常使用,请使用[WinRAR v3.8]或以上版本解压本站资源。
  • 站内部分资源并非原创,若无意中侵犯到您的权利,敬请来信联系我们。