约8360字。

　　10.《苏武传》练习
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　答苏武书
　　李陵子卿足下：
　　自从初降，以至今日，身之贫困，独坐愁苦。与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲，子归受荣，我留受辱，命也何如！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增盖，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉，异方之乐，祇令人悲。
　　嗟乎，子卿！昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而襄万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将寨旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。
　　匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
　　昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？然陵不死有所为也故欲如前书之言报恩于国主耳诚以虚死不如立节灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曾沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！
　　（有删改）
　　1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
　　A．然陵不死/有所为也/故欲如前书之/言报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也
　　B．然陵不/死有所为也/故欲如前书之/言报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也
　　C．然陵不/死有所为也/故欲如前书之言/报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也
　　D．然陵不死/有所为也/故欲如前书之言/报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也
　　2．下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是（   ）。
　　A．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞，是对对方的尊称。
　　B．“妻子”是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。文中也是这个意思。
　　C．“鲸鲵”有多种含义，文中比喻遭杀戮的人。也比喻凶恶的人，借指海盗。
　　D．春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国在经济文化上较先进因而自称华夏，他们把较为落后的小国或部落称为戎、狄、蛮、夷。后来“蛮夷”泛指华夏民族以外的少数民族。
　　3．下列对文意的理解和概括，不正确的一项是（   ）
　　A．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出身于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实在令人伤怀。
　　B．李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；异族之人劝勉之后他与汉朝实已一刀两断，恩断义绝。
　　C．李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅；三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，可谓迫不得已。
　　D．李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因多次战败之辱自杀而最后复仇报辱的例子来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。
　　4．把下面的句子翻译成现代汉语。
　　（1）功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
　　（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
　　阅读下面文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说