河北省保定市2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷

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共23题,约13500字。

  河北省保定市2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷
  一、阅读(72分)
  (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  材料一:
  当今社会的非遗不再是远离现代生活的历史之物,而应是与现实生活紧密关联的活态之物,非遗资源只有通过不断活化,才能成为当今社会活态之物。事实上,这也符合文化遗产自身的发展规律和内在要求。作为历史经典的文化遗产传承至今,理应在当代社会得到传承发展,并适应新的社会文化语境,利用新的媒介形式推动文艺发展。这里说的媒介不仅是传播媒介,也包括物质媒介和符号媒介。如保留文化遗存的博物馆,其存放和展示的实物既是物质媒介,也是符号媒介,面向公众进行的展演活动则构成传播媒介。事实上,无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,其自身都携带着传统文化的基因和密码,理应在活态传承中发挥新的作用。
  在传统认知中,传承人的身体在场是确保非遗活化的关键。但随着媒介技术的发展,传承人具身性的传承过程不复存在,而是演变为信息化的传播场景。而如今智能社会的到来,更将传承人身体的远程在场变为虚拟在场,这是活态传承的新形式。
  非遗的活态传承是非遗保护的核心问题。但非遗文化的传承是要保留其原汁原味的特性,还是要跟随时代变化而发展演变?这个学界长期争论的问题其实并非不可调和的矛盾。因为非遗文化保护的关键并不在于技艺本身,而在于其携带的文化密码或者说文化生命力,其背后是传统社会奉行的观念习俗和宗族礼法,这是传统文化从古至今延绵不绝的根本所在。因为文化的生命力不仅是抽象的秩序编码,还有空间的存在和时间的绵延,体现在非遗之中,内含群体生活方式的选择和集体记忆的形成,从而构成特定生态环境中的独特的文化基因。今天对于非遗的保护(比如建立档案或者数据库),其实都是离开了生物生命体的分离保存,意义在于保护了现有的文化及其状态,但我们还需要特别关注其背后文化传统的生命活力。
  非遗原本诞生在民间乡土社会,与近现代以来的工业社会和信息社会看似千差万别,但文化的发展不完全取决于技术,反而在高科技社会中形成了一种多重文化并置且相互融合的态势。文化的传承,并不只靠保存原始基因就能实现,甚至也不一定执着于保持传统文化的原生态,而是通过参与目前活跃着的文化生态,利用其丰富的遗产资源,进而成为新文化产生的基础。非遗保护的目的不是让其静态地存在,而是以新的形式,重新回到并生长在大众的生活之中。事实上,非遗和新大众文艺的结合,不仅能为后者提供丰富的传统文化资源,也在客观上带动非遗文化利用新技术实现活态传承。
  技术赋能非遗的过程,不仅是运用数字技术进行传播的过程,也是非遗融入人们生活的过程。
  《2024年抖音非遗数据报告》显示,抖音上的国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%,国家级非遗项目相关视频分享量同比增长36%。这些数据表明,濒危和小众的非遗不断走向大众视野,得到年轻人的关注和传承。尽管短视频呈现出碎片化特点,但高速的信息流动,也使传统文化通过裂变式传播得以显现。非遗短视频的爆火,使非遗传承从现实社区转变到网络社群。这不仅前所未有地创造了沉浸式体验,还成为年轻人新的社交议题,极大推动了非遗的传播,规模数量远远超出了以往“以社区为中心”的传播方式,真正实现了“人人都是非遗传播者”。
  (摘编自杨毅《新大众文艺浪潮中的“非遗”传播与传承》)
  材料二:
  在第九届中国成都国际非遗节现场,50多岁的羌绣代表性传承人陈云珍飞针走线,身旁的“90后”“种草官”热情介绍,吸引人们驻足围观、购买。这生动诠释着非遗“很古朴也很时尚”。
  非遗自身独特的“引力”,像一条无形的线,牵引着我们驻足、回望。这引力,是匠人指尖流淌的生命温度,是代代相传的生活密码,更是一个民族在漫长岁月里沉淀的文
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
  A.随着时代发展变化,非遗文化已脱离民间乡土社会,在高科技社会与其他文化融合,成为新文化产生的基础。
  B.“以社区为中心”的非遗传播方式,在借助短视频赋能后,转变为网络社群的传播方式,且规模数量远超以前。
  C.非遗自身具有独特的“引力”,只要我们能够挖掘其蕴藏的文化内涵,就能在当代社会更好地进-行传承传播。
  D.非遗传承中虽出现了浮于表面的、“快消式”和“内耗式”的转化等不良现象,但是它们对非遗传承影响不大。
  2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)( )
  A.材料一将传统非遗具身性传承与智能社会中非遗虚拟在场传承进行对比,意在强调非遗传承要利用新的媒介形式。
  B.材料一针对学界“非遗传承应保留原汁原味还是跟随时代演变”的争论做出回答,引出了关于传承关键的论述。
  C.材料二中“种草官”“常驻嘉宾”等用语新鲜,极具时代特色,突出了年轻人不再是非遗传承的旁观者,而是参与者。
  D.材料二在说明技术赋能非遗传承时使用了《2025抖音非遗数据报告》中的数据,具有代表性,也增强了论证说服力。
  3.根据材料一的内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过5个字。(3分)
  某视频博主通过镜头语言完整展示了雕漆、纺织等非遗的制作技艺,不仅使观众感受到非遗艺术价值,也将历史背景和传承故事寓于其中,使非遗实现抓住材料关键词, ① ,而这恰恰是非遗传承与保护的核心。再如央视《非遗里的中国》不仅轻松作答填空题在热闹的非遗街区展现了民间艺术,还将非遗馆藏与 ② 结合起来,让观众在虚拟空间沉浸式体验其魅力。这些大众化的传播方式非但没有使非遗失去原生态,反而使其融入 ③ ,发挥出大众文艺的作用,更利于其传承和创新性发展。
  4.两则材料均围绕“非遗活态传承”展开,但论述的侧重点不同,请简要说明。(4分)
  5.习近平总书记多次指出“让更多文物和文化遗产活起来”。请结合两则材料谈谈如何让我国的非遗传承“活起来”。(6分)
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6~9题。
  月亮与六便士(节选)
  毛姆
  我给蒂娅蕾讲了一个名叫亚伯拉罕的人的故事。那是我在圣托马斯医学院认识的一个年轻人,他体格粗壮,一头金发,性格腼腆,但是才华出众。他获得奖学金进入医学院学医,在五年学习期间,只要是他可以申请的奖项,他总是能稳稳拿到手。他在医院当上了见习医生。没有人

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