约16770字。

　　重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高三上学期12月月考
　　语文试题
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。
　　物候学和气候学相似，都是观测各个地方，各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学，都是带地方性的科学。物候学和气候学可说是姊妹行，所不同的，气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨、风云变化，而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等，则不仅反映当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累。如1962年初春，北京天气比往年冷一点，山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以知季节的早晚，所以物候学也称为生物气候学。
　　（节选自竺可桢《什么是物候学》）
　　材料二：
　　我国古代的物候观察和记载开始很早，例如《诗经??豳风??七月》有“蚕月条桑”、“四月秀葽，五月鸣蜩”“八月剥枣，十月获稻”。《夏小正》载有每月物候，是先秦较早的物候专篇。物候能指示农事安排，也可供预报天气参考。
　　有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌，诗人在借景抒情的同时，也咏及时令季节，这就在一定程度上起了观察和记载物候的作用。如北宋王安石的《泊船瓜洲》：
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　这首诗描绘了春回江南大地，诗人泊船长江边，目光所及一片郁郁葱葱的绿色。三个“又”字，正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。
　　有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示，如南宋女诗人朱淑真的“即景”诗：
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。
　　我们就古代中原地区（北纬35°）计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约 13 小时，相应的黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应的黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。
　　有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐代杜牧的《秋夕》
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
　　这首诗既描绘了物象——“流萤”，又描绘了星象——“牛郎织女星”。我们把这首诗描绘的时间，定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里，即传统历法（农历）的七月中旬至八月中旬的范围之内，在人们的观念中这时已进入秋季，但“秋老虎”依然肆虐人间，故虽题为“秋夕”，有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时，夜幕已提早降临了，天刚黑，牛郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染，秋高气爽，天空澄澈清冽，星星晶莹剔透，牛郎织女这两颗一等亮星特别明亮夺目，却是“卧”着仰望的，说明已经升到了头顶。望星的时间，怕是已经到了9点前后，秋夜的暑气已经退尽，凉意开始来袭，人们也该马上歇息了。（ ）
　　（改编自光明网萧耐园《物候诗》）
　　材料三：
　　杜审言：“独有宦游人，偏惊物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春。”韩愈：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”可见，中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。
　　物候规律是人的意志不能左右的。如晏殊写道：“无可奈何花落去。”“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。
　　由北而南，物候变化。贾思勰就曾写道：“南北有差异，东西有分别。
　　纬度越低、物候越早。例如，
　　吴融：“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”（山西长治，北纬36度）
　　钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（长安，北纬34度）
　　李商隐：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都，北纬31度）
　　柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州，北纬24度）
　　地势越高，春来越迟。例如，
　　欧阳修：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（湖北峡州，今宜春东南，地势高于同纬度）
　　（节选自周有光《物候诗》，有删改）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ）
　　A. 四季变化蕴藏着自然界的动植物和环境条件的周期变化之间的相互关系。
　　B. “八月剥枣，十月获稻”记载的是先秦时期豳地的物候现象和农事安排。
　　C. 《泊船瓜洲》中诗人借四季更替、循环不止的规律强化羁旅未归的惆怅。
　　D. “梅柳渡江春”的“渡”字用拟人手法描绘了春天由北而南蔓延的现象。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
　　A. 物候学可以被称为生物气候学的原因是它可以通过物候现象来反映气候的变化。
　　B. 材料二通过推算北纬35°不同节气的昼长说明用“海棠谢、柳絮飞”揣测节令有科学性。
　　C. 由材料二图示可知夏至昼最长夜最短，冬至夜最长昼最短，冬至后日出渐早日落渐晚。
　　D. “残雪压枝犹有橘”不仅写出了峡州物候推迟的自然现象，也表明了诗人的乐观心态。
　　3. 根据材料一，以下最接近“物候记录”的一项是（ ）
　　A. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
　　B. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　C. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　D. 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闭，月明直见嵩山雪。
　　4. 杜牧《秋夕》记录的物候和描绘的天象分别是什么？请结合材料简要说明。
　　5. 北京地区有农谚“清明早，立夏迟，谷雨种棉正当时”和“枣芽发，种棉花”。某年谷雨时，北京多数枣树已萌芽，唯N地未发。作
　　N地棉农，你在种植前会有哪些想法？请结合材料具体说明。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　马戏团的最后一次演出  
　　李娟
　　我坚信，全世界最后一支马戏团的最后一次巡演是在1998年的秋天。他们去到了喀吾图小镇。浩浩荡荡的车队惊动了镇上所有的居民，以及迁徙途中赶着羊群经过此地的牧人。
　　上午，他们在乡政府东面的空地上支起了巨大的帐篷，所有的牧人都没见过那么大的帐篷。搭建过程中，围观的牧人纷纷上前帮忙。马戏团的人不断地谢绝。可牧人们坚持。他们说：“世代以来的规矩都是这样，哪能看着邻居起毡房，自己袖手旁观？”
　　傍晚，人们排队购票入场。长长的队伍绕着马戏团大帐篷缓缓移动。队伍里每个人都穿着节日的盛装。老人们的木质拄杖上镶嵌着精美的银饰。上年纪的女