共25题，约24050字。

　　2026届高三12月月考
　　语文
　　2025.12
　　本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。
　　一、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面材料，完成各题。
　　材料一：
　　诗歌是人工智能（AI）写作最早介入的领域，随着AI算法不断完善，基于智能创作平台生成的诗歌文本数量与质量持续提升。尽管如此，人工智能写作仍存在明显短板。就诗歌写作的诗意生成机制而言，诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置，唯有突破语言习俗和常规观察习惯，才有可能打破俗常的意义生成链条，演绎一场“常规之外”的灵动舞蹈。人工智能写作的诗意生成机制则恰恰相反。以机器人“小封”为例，它的写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的“概念化”语言体系和意义中心聚合，属于“敛聚式”的意义生成方式。与“发散式”的人类创作思维相比，人工智能写作更易于精密掌控意绪延展的方向，使其紧密围绕在设计好的意义中心周围。就算溢出了常态下的词语组合规范，制造出带有陌生意味的语感，通常也不会脱离“中心”。这样一来，人工智能诗文本就很难通达“神余言外”的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的。
　　人工智能具有永生性，它通过不断学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感。因为不能“情动于中而形于言”，人工智能诗歌即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。
　　（取材于卢桢的文章）
　　材料二：
　　AI能不能写诗？答案是肯定的。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过“图灵测试”。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片段化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”这样的诗句，我们就很难用日常
　　1. 根据材料一，下列对人工智能写诗“短板”的理解，正确的一项是（   ）
　　A. 通过意象系统解释世界。
　　B. “敛聚式”意义生成方式。
　　C. 能制造出带有陌生意味的语感。
　　D. 通过不断学习趋于完美的特质。
　　2. 材料一和材料二的作者对“诗”的理解有相同之处，下列概括不正确的一项是（   ）
　　A. 两位作者都认为诗歌的语言具有陌生化特点。
　　B. 两位作者都认为诗歌创作需要打破常规逻辑。
　　C. 两位作者都认为模仿是学写诗歌的有效方法。
　　D. 两位作者都认为审美属性是诗歌的重要特征。
　　3. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）
　　A. 机器人“小封”创作的诗具有意绪发散、通俗易懂的特点。
　　B. 目前，AI写诗还无法像人类那样表现创作主体的独特情思。
　　C. “图灵测试”可用于检验文学作品的语言是否为人类语言。
　　D. 在对AI进行风格化训练时，资料库文本类型不能大相径庭。
　　4. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一的作者主要讨论了AI写诗的局限性。
　　B. 材料二的作者主要讨论了AI写诗的可能性。
　　C. 材料三的作者从技术发展历程的角度肯定了AI写诗的意义。
　　D. 材料一和材料三，作者的主要观点都是AI写诗的未来堪忧。
　　5. 三则材料从不同角度对AI写诗进行了审视，带给读者很多启发。你认为在自己的学习过程中，应如何使用人工智能提供的学习资源？请结合三则材料内容，简要说明。
　　【解析】
　　【导语】本文围绕AI写诗展开多维探讨：材料一聚焦AI诗歌的局限性，指出其“敛聚式”创作难以触及诗歌的人文内核；材料二肯定AI通过风格训练可达到拟真效果，并可能激发新诗风；材料三从技术发展角度，认为诗歌生成具有象征意义但已失去特殊地位。三则材料形成递进式，既呈现技术可能性，又保持人文审慎，体现了科技与人文的辩证对话。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
　　材料一第一段提到“敛聚式”意义生成方式是人工智能写诗的短板，使其难以达到人类诗歌那种灵动、富有想象力的境界。
　　A.是人类写诗的方式，不属于人工智能写诗。
　　C.是AI具备的能力，不是短板。
　　D.是AI的特性，文中说这使其离“仿人类主体”的目标偏远，是从模仿人类角度说的不足，并非直接针对写诗的短板。
　　二、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面文言文，完成各题。
　　《书》曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”然则谓人不己若者，抑实有不己若者在也。太宗曰：“炀帝文辞奥博，是尧舜，非桀纣，行事何其相反?”魏征曰：“恃其隽才，骄矜自困，以至覆亡。”然则炀帝之奥博，固有高出于群臣之上者，不已若，诚不若己矣，而人言又恶足以警之哉?
　　夫人主之怙过也，有以高居自逸而拒谏者矣，有以凭势