河南省南阳市六校2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题(解析版)

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共23题,约17900字。

  河南省南阳市六校2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  道家,特别是庄子的思想对鲁迅的思想影响显著。
  鲁迅晚年创作的《出关》对小说主人公老子无意识地投射了自己的情感,使得读者从中读出了“同情”和“自况”,虽然他曾直言《出关》“其实是我对老子思想的批评”。
  鲁迅在小说《起死》中刻意将庄子改写为一个道士,彻底“漫画化”,这表达了他对“养生”乃至“求仙”的道士思想的批判。道教以民众的信仰为通道,以感性“蛊惑”为手段,潜移默化地影响了中国人的生活态度。早在留日时期,鲁迅觉悟到中国“国民劣根性”几乎都源于道士思想。《起死》中的庄子就成为一个被功能化、被世俗利用的形象,既非真实客观的学术形象,更非忠于古代典籍的历史形象。
  其实,真正把鲁迅的自我、生命、哲学跟庄子的思想对接起来的,并不是他对道士思想的批判,而是他对“虚无”问题的探讨。“虚无”问题之于鲁迅的影响不言而喻,不仅表现在某个时期的彷徨与绝望,表现在他对“虚无”的深入理解与体认,更重要的是他从“虚无”的脱出也正是这种“脱出”,区分了鲁迅与庄子。
  鲁迅曾对庄子投入过较多的关注,他对自己曾经在思想上“中毒”直言不讳。在《彷徨》《野草》时期,鲁迅的思想被“虚无”充满,其行动也不能获得方向感。此时,鲁迅把庄子的“虚无”与老子的“无为”联系起来,声称“我将用无所为和沉默”来“求乞”,如此“我至少将得到虚无”。执着于思想与行动联动的鲁迅,以自己的痛苦体验和思考继续求索:是安于“虚无”还是走出“虚无”?是停于“绝望”还是反抗“绝望”?最终,他得出结论,人得“走出”,得“反抗”,得不断行动。于是,他与庄子有了区别。到他创作《起死》时,“虚无”问题已不再是他思想的主轴和基本苦恼,有思想支援的“行动”也因与中国共产主义革命的联系而获得了方向。
  此时鲁迅对庄子的观照,充满一种告别了“旧我”的明快和力量:他不仅成功地区隔了庄子思想中积极和消极的部分,而且以过来人的视角反观庄子的“虚无”问题。最终我们发现,连接着庄子与鲁迅的那条思想脐带已经通过其自我更新而脱落。鲁迅笔下另外出现了像禹、墨子等“中国的脊梁”,他们以“埋头苦干”和“拼命硬干”的形象,纠正着源于道家思想的那些不谴是非、不讲原则、徒作大言等方面的国民劣根性,映照着鲁迅自我的另一种昂扬面貌,从而与“出世”导向的道家思想绝然而别。
  (摘编自高远东《论鲁迅对道家的拒绝》)
  材料二:
  对于庄子学说中的虚无主义思想,我们不能断然否定。
  彻底的出世思想和虚无主义思想源于对现实世界的彻底绝望,从逻辑上讲,这种绝望可能会导致积极或者消极两种倾向。一般认为庄子是属于消极无为的,但事实上,庄子思想的意义要复杂得多。面对现实世界一味退避这一点是消极的,但这种退避却造就了庄子学说中一个十分重要的思想成果,即超验
  1.下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是(    )
  A.鲁迅通过对“虚无”问题的探讨,将自我、生命、哲学跟庄子的思想对接起来,并摆脱了彷徨与绝望的状态。
  B.鲁迅早期深受庄子“虚无”思想影响,行动缺乏方向感,这种“中毒”可能体现在《祝福》中。
  C.鲁迅以自己的体验和思考不断求索,最终得出人得“走出”,得“反抗”,得不断行动的结论,这些痛苦和思考集中体现在《起死》中。
  D.鲁迅通过“反抗”与“行动”,成功地区隔了庄子思想中积极和消极的部分,最终实现了自我更新。
  2.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(    )
  A.鲁迅在小说《出关》中表达了对主人公老子的同情,并且以老子的形象来自况。
  B.鲁迅在《起死》中将庄子漫画化为道士形象,批判了“养生”乃至“求仙”的道士思想,这反映出他对道家思想中消极部分的态度。
  C.道士思想之所以成为国民劣根性的根源,是因为运用蛊惑手段影响百姓思想。
  D.鲁迅对庄子思想的批判,主要是针对庄子本人的学术形象,而非其被功利利用的社会性的形象。
  3.下列句子,与材料二中“独与天地精神往来”思想不契合的一项是(    )
  A.举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
  B.行到水穷处,坐看云起时。
  C.逍遥于天地之间,而心意自得。
  D.海内存知己,天涯若比邻。
  4.结合文本,简要分析鲁迅对道家的拒绝体现在哪些方面?
  5.李白在《梦游天姥吟留别》中,面对现实与理想的矛盾,最终实现了精神上的突围。请结合上述两则材料,分析鲁迅与李白在面对困境时走出“虚无”的不同路径。
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  七个铜板
  【匈牙利】莫里兹
  穷人也可以笑。茅屋里不但可以听到呜咽和号哭,也可以听到由衷的笑声。甚至可以说,穷人在想哭的时候也是常常笑的。
  在我今后的生活中,我再也不会像在童年的岁月中笑得那样厉害了,没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑到咳嗽得几乎透不过气来的、快活的母亲,我怎么会笑呢?

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