共23题，约14610字。

　　江苏省淮安市三校联考2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题
　　试卷总分：150分考试时间：150分钟
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，      ①?
　　答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来着，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。
　　问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？
　　答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。
　　问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？
　　答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理”层面，利益和责任需要相匹配。
　　从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向杜会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。
　　问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？
　　答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价
　　值观的选择上非常迷茫。这种速茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了奥似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。
　　问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在而对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？
　　答五：
　　观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。
　　观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。
　　观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）  (     )
　　A.“无理”者以自我为中心，仅仅满足于最基础的生存需求，对自身和外界缺乏更深入的思考与追求。
　　B.不同家庭对子女的期望值不尽相同，因此每个家庭的家规家训可以根据自己家庭的培养目标自行其是。
　　C.答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。
　　D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）  (     )
　　A.根据上下文间的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，
　　从而使文脉贯通。
　　B.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。
　　C.答三以“过度吃饭导致疾病”类比“美国收割世界财富却不担责任”的行为后果，使论证更为平易且形象。
　　D.答六中画横线部分的表述，全面阐发了问六中成长环境对人的目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。
　　3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
　　处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注         ①       ，行为上常常显得         ②          。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到         ③         的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。
　　4．除类比论证外，本文答三、答四中还使用了哪些论证手法？试明确两种并简析其论证效果。（4分）
　　5．荀子《劝学》第一二两段和本文答六中的相关论述都涉及到个人成长问题，但论述的侧重点却并不相同。请结合答六中的相关论述与《劝学》第一二两段的相关内容简要分析，并谈谈它们给你的启示。（6分）
　　（二）阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　牵风记（节选）
　　徐怀中
　　“野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！”
　　最初只有少数人起哄，后来像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。
　　报幕人员从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个坤角儿！出来一个坤角儿！”