共23题，约17810字。

　　2025-2026学年高三10月月考语文试题
　　一、阅读（74分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读材料，完成小题。
　　材料一：
　　书信和日记，都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人，日记写给自己。在古代，书信往往是写在简牍上的，所以又叫“尺牍”。林语堂曾把日记、尺牍与论文加以比较，说得很有意思：“论文材料是天子王侯、部长科长之事，尺牍材料是朋友借贷、感兴抒情之事，日记材料是朝夕会谈、中夜问心之事。故论文公，尺牍私，而日记私之又私。”
　　“私”之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色。这两种文体，在写作时，都是不拟公开发表的，至少在许多作者生前是这样的。晚清文史学家李慈铭活着的时候，常将他的《越缦堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说，越缦写日记时就预备付印的。书信和日记，如果写的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了，作者于无意中难免加意矜持，这样一来便失了天然之趣，也就损伤了书信与日记的命根。因为人在前台的架子，总与在后台的面目有些不同。当然，名人的书信和日记，在他身后出版，以供研究之用，那是另外一回事了。
　　因为“私”，所以“真”。别的著作里不记的事、不说的话，在书信和日记里，可能无所顾忌地记得更加真切，更加真实。黄虎痴编《明人尺牍墨华》自叙云：“短束片札，亲手自书，或言国政，或言交情，或言家常，琐屑极细极微之事，大抵皆仓卒濡毫，不假修饰。寥寥数语，流落人间，而其人品之醇驳，性情之邪正，往往于无意中流露而出。则以言观人，莫尺牍若也。”这“流落”与“流露”的词儿，甚有意趣。一个是说明这些书信不是预备发表，而是作者身后不由自主地风流云散；一个是说其中表达的感情是自然流出而非加意做作。
　　除了“私”和“真”，“琐”恐怕也要算书信和日记的一种特色了。
　　历史上的大事件，书信和日记不是不可以记，但那更多的是官书的事，志在立言，意存褒贬，而非书信和日记的正宗。我们不妨拿鲁迅的日记与他的文章作个比较。鲁迅的杂文，深刻隽永，有风云之气、辛辣之味，颇多时代的痕迹、历史的面目。而他的日记，写的多是信札往来、银钱收付，买了什么书、来了什么客等等。当初，他就这样一天天地记下去。今天，我们这么一页页地往下读，或者有人要怪其太琐碎了吧。但日记的特色，就在这琐碎之中体现出来了。正如林语堂说的：“论文只谈要紧事，尺牍可谈要紧及不要紧事，日记并可谈最不要紧事。惟有好的尺牍写来必似日记。谈不要紧事，方是佳翰；写无事忙信，才算知交……”
　　书信和日记，都是大家爱看的东西，可惜现在文情俱佳的不很多了。所以，披览前人的这类著作，作为思想性情的陶养或作文的预备，大概不是无益的吧。
　　（摘编自田之章《书信与日记》）
　　材料二：
　　红色家书作为中国共产党人写给家人的书信，与普通家书最大的区别在于其将家庭事务与国家命运联系起来，字里行间流露着中国共产党人的家庭责任与国家使命，显现出中国共产党人对家情、国情、民情的关切。虽然在特定历史时期承载了一些党的政治动员与宣传功能，但总体来说作为“写信人内心世界的反映”，红色家书诠释出中国共产党人以家庭为基点、以国家为核心、以天下为己任的深沉浓厚的家国情怀。
　　红色家书首先表现的是中国共产党人对“家”的情感与
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为，书信日记由“私”而“真”，因“真”而“琐”，这些特色给书信和日记带来了天然趣味，许多作者生前不打算公开发表。
　　B. 材料一认为，书信、日记与官书不同，前者多记生活琐事，后者则记历史大事，而很多好文章、知心友就隐在书信和日记的琐事中。
　　C. 材料二认为，那些承载党的政治动员与宣传功能作用的红色家书，与普通家书并不一样，重在体现家国情怀，不注重表达私人情感。
　　D. 材料二认为，红色家书在各个历史时期都以“国之不存家何在”来诠释个人家庭与国家民族之间的紧密关系，将爱国情怀融入家书。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 鲁迅说李慈铭“写日记时就预备付印的”，话虽有几分调侃，却也点出了其日记失去了 “私”这一重要特色，算不得真正的日记。
　　B. 书信和日记的内容一般不为外人所见，其言语和感情更贴近书写人的本真，故而更便于读者深入理解书写人的人品和性情。
　　C. 红色家书首先表现中国共产党人对“家”的情感与责任，因而在家书中与家人交流情感、处理家庭事务是红色家书最重要的作用。
　　D. 中国共产党人所遵循的根本价值理念是“一切为了人民”，革命战争年代和和平建设时期的红色家书始终将这一理念贯穿其中。
　　3. 下列选项不能作为论据支撑材料一观点的一项是（   ）
　　A. 黄永玉在致曹禺的信中就将平时难以启齿的话直接表达出来：“你知道，我爱祖国，所以爱你……我不对你说老实话，就不配你给予我的友谊。”
　　B. 邓颖超在给即将出院的周恩来的信中细细地叮嘱：“现仅提你注意，出院前定要详细问下王大夫，以后疗养应注意的各种事项，勿疏忽为盼！”
　　C. 《答司马谏议书》从“书”字看是一封王安石写给司马光的信，标题中称呼司马光的官称，内容谈论的是与“受命于人主”的变法相关的答对之言。
　　D. 毕业生陈琪给张桂梅写信说：“这三年您做了很多，可太多是我们这个叛逆年龄无法理解的……高三的无数个日夜有您陪伴胜似千杯牛奶、万碗鸡汤。”
　　4. 请简要分析材料一的论证特色。
　　5. 结合材料一、二，分析下面这封家书呈现出来的特点。
　　宁儿：
　　母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
　　母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
　　母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
　　在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
　　一九三六年八月二日
　　你的母亲赵一曼[注]于车中
　　【注】赵一曼：1926年加入中国共产党，领导东北抗日活动，1936年牺牲，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料借两则文本对比，呈现书信文体多重维度。材料一以林语堂、鲁迅等为例，剖析传统书信“私”“真”“琐”特质，凸显其非公共性的本真价值；材料二聚焦红色家书，揭示其在家国同构中超越私密性的政治文化意义。二者互补，分别从文学审美与历史社会学视角，构建书信多元阐释空间。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
　　A. “因‘真’而‘琐’”错。原文材料一仅说“除了‘私’和‘真’，‘琐’恐怕也要算书信和日记的一种特色了”，并非 “因‘真’而‘琐’”，选项强加关系。
　　C.“不注重表达私人情感”错。原文材料二“红色家书首先表现的是中国共产党人对‘家’的情感与责任，他们以‘家’为基点，展现以家人、家事、家乡为情感寄托的重家情怀”“围绕家人亲情叙事是家书的主要行文内容，红色家书也不例外”，可见红色家书同样注重表达私人情感，“不注重”与原文矛盾。
　　D.“红色家书在各个历史时期都以‘国之不存家何在’来诠释个人家庭与国家民族之间的紧密关系”错。由材料二“在山河破碎之际，中国共产党人……以‘国之不存家何在’诠释……新中国成立后，中国共产党人围绕生产建设问题与家人通信往来”可知，“国之不存家何在”仅对应山河破碎的革命时期，并非“各个历史时期”。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　家（节选）
　　巴金
　　街上很清静，天空晴朗无云，金色的阳光灿烂地照在对门公馆的墙上。无数的麻雀在槐树枝上吱吱喳喳地叫个不停，欢迎初升的太阳。
　　“我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地对大哥觉新说，“你回去吧。”他握紧了大哥的手。
　　“可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。“你在路上要