共24题，约17440字。

　　高2027届高二（上）10月月考
　　语文试题
　　（本试卷共150分，考试时间150分钟）
　　注意事项：
　　1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号；
　　2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题；
　　3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效；
　　4.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。
　　一、阅读（74分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　从天人互动的层面看，“群道”不仅具有人道的内涵，而且具有天道的意义。《荀子•王制》中说：“群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。”这里的“万物皆得其宜”同时涉及人道与天道。如果治理合宜，那么世间万物都将各得其所。
　　当“群”仅仅被理解为人所以能够生存的条件时，其着眼之点主要是人自身的需要和目的，单纯地从这样的观念出发，往往可能导致对自然的过度支配与占有，这又反过来会使人的生存条件受到影响。而真正意义上的“群道”不仅旨在将社会有序地组织起来，而且意味着从更广、更长远的角度去理解、处理人与自然的关系，这也可视为对群道原则的引申。
　　植物的生长、动物的繁衍都有自身的内在法则，对待自然（天地万物），则需要充分尊重自然本身的法则；处理社会领域中的事宜，需要合乎礼法。由此，从天道的角度来看，循道而治，可以按自然本身的内在法则而发展；从人道的角度来看，依乎礼法，则不仅可以使社会之中一般民众人心归一（“百姓一”），而且将得到有德之士的拥护（“贤良服”）。百姓和贤良分别代表了不同的社会阶层，“百姓一，贤良服”也相应地体现了本于群道的多样治理效应。如果说，贤能与礼法的统一在总体上表现为合群之道，那么，天人合宜、人际和谐则从不同方面展现了群道指向的内在目标。
　　（摘编自杨国荣《合群之道——〈荀子•王制〉中的政治哲学取向》）
　　材料二：
　　万物连续一体是荀子生态文明观的逻辑前提和根据。荀子持有生态群观，他的“群”突破了“兽三为群，人三为众”的思维，“群”不仅是兽群，还是群众，甚至超越了生物群类，是所有万物的生态群类。荀子说，“草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也”，各种群类具有连续性。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义”，同群类内部是连续的，水火等无机物与植物、动物等有机物虽是异群类，但也是连续性的。人是高级
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 《荀子•王制》从万物、六畜、群生等方面进行论说，肯定了“群道当”的价值。
　　B. 作者认为，简单地把“群道”置于人自身的需要和目的之上来理解是有失偏颇的。
　　C. 区别人和他物的方法在于，判断人是否具备君子敦厚的德性品格，形成和合之群。
　　D. 荀子说的“分”含“分别”之义，主张人要遵守天的规律，但不能一味地顺从天。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. “天道”讲求循道而治，“人道”提倡依乎礼法，“群道”则是二者的有机结合。
　　B. 荀子的生态文明观，建立在万物连续一体的基础上，作者借此倡导人们善待万物。
　　C. 荀子认为人们可通过培养君子人格，修养君子德性，从而做到合群、能群、善群。
　　D. 材料二中指出，由于“义”与“分”具有生态意蕴，所以要求它们法于天地自然。
　　3. 下列关于两则材料论证的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 引用《荀子•王制》中的言论，是为了告诫主政者应当“治理合宜”，使万物都各得其所。
　　B. 材料一论述“群道”时将真正意义上的“群道”和着眼于人自身需要和目的的“群”对比。
　　C. 材料二大量引用荀子的言论，并阐释“群”“分”和“义”等概念，增强了论证的说服力。
　　D. 材料二先总说荀子持生态群观，然后从如何做到合群、能群、善群三个方面进行分层论述。
　　4. 下列对材料二阐述的相关内容的梳理，不恰当的一项是
　　A. 
　　B. 
　　C. 
　　D. 
　　5. 在处理经济、社会、人的发展与自然生态保护的关系上，两则材料给予了我们哪些启示？请简要谈谈你的看法。
　　【解析】
　　【导语】两则材料均围绕荀子“群道”展开，材料一从政治哲学角度，指出“群道”兼具人道与天道内涵，强调其需兼顾社会礼法秩序与自然法则，以实现天人合宜、人际和谐；材料二则聚焦生态文明，提出万物连续一体是荀子生态观前提，阐释通过修养君子德性，以“分”“义”实现合群、能群、善群，达成万物和谐。二者从不同维度挖掘“群道”价值。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
　　C.“判断人是否具备君子敦厚的德性品格”错误，根据材料二第三段“荀子认为人能群是人与他物的最重要区别”可知，能群是人与他物的最重要区别，而非具备君子敦厚的德性品格。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
　　A.“‘群道’则是二者的有机结合”错误，根据材料一“天人合宜、人际和谐则从不同方面展现了群道指向的内在目标”可知，“群道”需同时考虑两方面，但并不是两者的结合
　　（二）阅读Ⅱ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　界河
　　【希腊】安东尼斯•萨马拉基斯
　　命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。
　　大约三周之前，他们来到河岸这边驻扎下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。
　　河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。从获得的情报中得知，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，