共23题，约15440字。

　　2025-2026学年高三上学期第一次月考语文试题
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　本草问答
　　问曰：药者，昆虫土石、草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也?
　　答曰：天地只有阴阳二气流行，而成五运(金木水火土为五运),相互对立而为六气(风寒湿燥火热是也)。人禀承天地之气而生，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然而没有不禀承天地之一气以生，只是物得一气之偏，人得天地之全罢了。假设人身之气偏胜偏衰则生疾病，又借药物一气之偏，以调人身之盛衰，而使归于和平，则无病矣!这是借助物之阴阳以化人身之阴阳也，故神农以药治病。
　　问曰：神农尝药，以天地五运六气来对应人身的五脏六腑，仔细辨别药物的性质和味道，以治百病，可以说是非常精深详细了!但是最近出现的西洋医法，全凭解剖观察，认为中国古人未见脏腑，凭空将药物与脏腑对应配药，不足为凭，这是对的吗?
　　答曰：不然，西人初创医法，故必剖割方知脏腑，中国古圣定出五脏六腑各种名称，清晰明确。何必今日再用剖割之法?在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论，然其定出五脏六腑之名目而实有其物，不是亲见脏腑者，怎么能够确定呢?怎么能说古代的圣人未曾亲见脏腑呢!《灵枢经》云：“五脏六腑可剖而视也。”据此经文则知古圣已剖视过来，且西洋剖视只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气的运化功能。与中国近医，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣!
　　问曰：西人说他们用药全凭试验，中国只根据气味以配脏腑，未能试验，不如西医实验方法可靠。这种说法对吗?
　　答曰：中国经神农尝药，定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差，所谓尝药即试验也，历数圣人之审定，已经非常详尽了!岂待今日始试验哉?
　　问曰：辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，这确实是药理学的主要方法了!物体之间相互感应的道理，又有一些是不能单从形态、颜色、气味上来解释的。譬如磁石引针，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蜍，它们之间的相互克制和吸引，均不在形色气味上讨论，又是什么原因?
　　答曰：这是根据药物自身的特殊性质来治疗的。辨别药物的形态、颜色、气味，正是为了考察它的性质。如果真正把握了药性，那么形态、颜色、气味的道理也就包含其中了。凡是辨别药物，首先必须辨别它的性质。
　　例如磁石，放久了会转化成铁，它是铁的母体。它吸引铁针，是“同气相求”,子来就母(铁针作为“子”被磁石这个“母”吸引)的道理。从药性理论来说，石头属金，铁属水(肾),磁石秉承金水之性，归属肾脏，故其主治功效，能从肾中吸引肺金之气，使其回归根本。
　　西洋化学谓磁石内有电气，其能吸引者，皆是电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。如果阴电遇到阴电的物体就互相排斥，阳电遇到阳电的物体也互相排斥，他们的理论很详细!磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。
　　然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然。磁石的质地类似铁，所以因本质同类而吸引铁。辨别药性，贵在本质和功能兼顾而论。
　　蛇形长，是秉木气；行则曲折，是秉水气。在辰属巳，在象居北，在星象苍龙，总现于天，知蛇是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蟾蜍者，以蟾蜍秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蟾蜍也。趁此以求，则凡相畏相使相反之理，皆可类推。
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(   )(3分)
　　A.西洋医学认为中国古代药物学凭空将药物与脏腑对应配药，是因为中国古代从未进行
　　过解剖观察。
　　B.神农尝药本身就是一种实验方法，中国药物学并非未经实验验证，而是经过历数圣贤
　　的审定验证。
　　C.文中引用《灵枢经》“五脏六腑可剖而视也”,是为了证明神农氏必定解剖过脏腑。
　　D.作者完全认同西洋化学用电气理论解释磁石吸引的现象，认为这比中国兼顾物质本质
　　的论述更优。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(  )(3分)
　　A.药物虽与人不同类，但因同禀天地之气而生，故能以其偏性调节人身之气的偏盛偏衰。
　　B.作者认为，西洋医学通过解剖了解脏腑结构，但不懂得经脉和气化功能，因此远逊于
　　中国古代圣贤的医学成就。
　　C.文中以磁石能吸引铁针为例，说明有些药物的功效无法仅从形态、颜色、气味解释，
　　需考察其性质。
　　D.作者将人参由阴湿环境中发出三桠五叶之苗的特性，与人身元气的运行过程进行类比，
　　从而解释人参能补气生津的原理。
　　根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
　　既然生于北方有阴中之阳的药(人参),就知道  ①  ,比如朱砂。天地间南方离火(属火)自然烧成的朱砂，外表呈现火的红色，内部含有水的阴性(水银),合乎离卦( )  ②   的卦象，所以能补益坎水(肾阴)来充实离宫(心火),养血安神。与人参对照来   人参是   ③ ,朱砂是秉承火中之阴而养血。
　　4.文中画线部分运用五行(木土水火金)相克理论推演了蛇畏蜈蚣、蜈蚣畏蟾蜍的情况，请据此推演蛇与蟾蜍之间的关系，并说明理由。(4分)
　　5.“臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁的解牛技艺达到了出神入化的境界，这种境界就是对“道”的体现和把握，本文又是如何体现“技”与“道”的关系?(6分)
　　(二)阅读IⅡ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　水磨功夫
　　乔叶
　　杨镇长长叹一声，对大英说，人红是非多，村红也是这。你可领教到了吧。今天这种事以后恐怕少不了，干成了事就是这，有甜处，也有苦处。孟胡子说，算大账，那还是苦少甜多。总之是个好事，得好好积累经验。要是把热点争议用到了妙处，还能给咱做免费广告，关键是咱得有理有据地把握好舆论主动权。杨镇长说，用个不恰当的比喻，用这种事享受宣传红利，有点儿