约14050字。

　　九年级语文9月适应性训练
　　Ⅰ阅读（共55分）
　　阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
　　中国神话具有鲜明的连续性
　　①神话是关于天地开辟、人类诞生和文化起源的文学叙事。神话的产生与人类的语言能力密切相关。只有当人类能够通过语言表达对自然和社会的领悟时，神话才有可能产生。上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话人物被奉为神明，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史。进入文明时代以后，随着社会思想、宗教信仰、生活方式的变迁，很多民族的神话失传了，即便丰富多彩如古埃及、古希腊的神话也不例外。但是，中国神话并没有消失，而是一直延续至今。中国每个朝代、每个历史时期都在重述神话，通过阐释神话维护社会规范和传播价值观念。
　　②中国神话具有鲜明的连续性，这是中华文明稳定传承的重要基石。中国古代有“盛世修典”的传统，在国家强盛时期，政府组织或民间人士自发进行典籍编纂活动，让中华文明成果得到延续。梳理古代文献我们可以发现，甲骨文中的上帝，《山海经》中的女娲、西王母，《周易》中的神农、伏羲，《诗经》中的后稷，在当今时代仍然为人们所熟知，不少民间祠庙和道教宫观还在奉祀他们。神话始祖仍是中华儿女文化认同和身份认同的重要标识。特别是诸如《艺文类聚》《太平御览》《太平广记》《渊鉴类函》等类书，还有《道藏》《四库全书》等丛书，都保存下来大量的神话材料。如唐初编纂的《艺文类聚》，全书分四十六部，其中的天、岁时、地、帝王后妃等部保存了不少神话。该书“天部”引徐整《三五历纪》云：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟。”直到清代《渊鉴类函》的“天部”仍在引述徐整这段文字。众多类书、丛书的辗转引述，让盘古开天辟地的神话久传不衰。同时，历代作家在文赋、诗词、小说、戏曲中也反复运用书面语言描述神话人物，征引神话情节，让中国神话以有形的文字传承至今。
　　③中国神话的连续性也体现在民众代代相传的口头表述中。20世纪80年代中后期，我国开展民间文学“三套集成”活动，全面搜集民间故事、歌谣和谚语，出版了县、地市、省卷本4000多卷。按照文化学者刘锡诚提供的数据，这次全国共采录到民间故事137 5万余篇。这些篇目一部分属于神话，就其题材范围来说，涵括了开天辟地、始祖诞生、器物发明、制度创造等类型。进入新世纪，在非物质文化遗产保护运动中，各地区、各民族又搜集整理到大量的口承神话。当然，“口承”的方式也随着时代的发展更新了形式，如各地陆续新建起一批神话旅游景区，如陕北黄帝陵景区、河南淮阳太昊陵景区、甘肃天水伏羲庙景区、浙江绍兴大禹陵景区、河北涉县娲皇宫景区等，将所在地区原有的神话元素进行了集中整合，在旅游成为时尚生活方式的今天，这些景区“新”瓶装老酒，让广大游客在旅游体验中以口口相传的方式传播神话元素，推动了中国神话的传承与文化产业开发。
　　④而今，嫦娥号、祝融号、夸父号、羲和号，这些航天器都以中国古代神话人物命名。这些神话人物在时代精神召唤下焕发出新的生命力，至今仍在社会生活中发挥重要作用。
　　1. 下列有关神话的表述，不符合文意的一项是（   ）
　　A. 神话是一种叙事，叙述天地开辟、人类诞生和文化起源等故事。
　　B. 神话的产生得益于语言能力的发展，是人对自然和社会的领悟。
　　C. 神话叙事因其真实性，经常被当作一个国家和民族的早期历史。
　　D. 神话在中国历朝历代发挥了维护社会规范和传播价值观的作用。
　　2. 下列有关中国神话的连续性，不符合文意的一项是（   ）
　　A. 神话始祖认同是中国神话鲜明的连续性的一种表现。
　　B. 类书、丛书的辗转引述，使开天辟地神话久传不衰。
　　C. 后人通过民间故事、谚语等采集到了不少中国神话。
　　D. 神话旅游区以未曾有过的全新方式传承了中国神话。
　　3. 通读全文，简要概括作者认为中国神话具有连续性的两点理由。
　　【解析】
　　【导语】这篇文本从典籍传承和口头传播双重视角，系统论述了中国神话的连续性特征。通过类书引述、文学创作、民间采集和文旅融合四个维度，揭示神话作为文化基因的传承机制，最终指向其在当代航天命名中的文化再生，展现传统叙事的现代生命力。
　　【1题详解】
　　本题考查谈认识、谈看法。
　　C.根据第①段中“上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话人物被奉为神明，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史”可知，原文强调神话是“被当作”真实发生的事情（主观认知），而非客观上“因其真实性”（因果关系不成立）。选项将 “被当作
　　二、（20分）
　　阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
　　养花与种菜
　　①在四合院的红墙边缘探出了一树繁花，那是香气四溢的槐花，一串串在风中舞动，摇曳生姿，伞篷般的树干遮蔽着幽静的地方，透过枝干缝隙的光芒，肆意折射在水泥路上。
　　②槐花树总是不一样的。北京的槐树有两种，一类是国槐，一类是洋槐。虽然都是人们日常生活中常见的树木，但是两者有很多不同之处。国槐的花期在夏末，多作中药或染料。洋槐也称刺槐、花期偏早，春天四五月开花，不仅有抗旱能力，可以固沙保土，而且花香四溢，可以作为蜜源和香料，是我国四大名