共23题，约13910字。

　　浙江省名校协作体2025-2026学年高二上学期开学联考语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　历史道路模式指的是在历史发展过程中，由于各种历史因素的相互作用而形成的某种演进态势，具有独特性、重复性和常规性的特点。运行方式指的是历史道路模式运行的方式。在中国古代历史中常常有这种情况，当社会危机爆发、国家濒于灭亡时，一种新的政治力量就出现了，通过建立新的国家政权化解危机，使得国家的生命力得以延续，历史从而继续向前发展。过了一段时间，这一循环又重新发生，这就是在中国古代历史中出现的治乱兴衰周期律现象。大体而言，秦以后至清的中国历史呈现出重建式演变与周期性循环的道路模式特征。这一特征是先秦所没有的。
　　什么是重建式演变？主要指王朝政权颠覆后再生及王朝灭亡之后新的王朝诞生的现象，由于在历史长河中不断重复地发生，因而构成了一种演变的过程。重建式演变起源于一种改天换地的努力，在统治者不能再按原有方式统治下去，或广大劳动人民不能再按原有方式生活下去时，这种努力就会发生。它包含两个方面：一是王朝再造，二是社会重建。这两个方面相互作用。一般而言，新建立的王朝会对此前的旧时代进行革弊出新，以此使新政权获得存在的合法性。重建式演变具有推动社会进步的作用。改天换地的动机是多元的。有的是为了平定战乱，一统天下（平乱式重建）；有的是迫不得已、揭竿而起（造反式重建）；有的是为了在乱世中偏安一隅，求得自保（割据式重建）；有的是为了和中原分庭抗礼，图谋壮大（分立式重建）；有的是为了征战中原，混一海内（混一式重建），等等。但它们都有一个共同点，胜利者必定是实力出众者。凭借权力以成事，将一个旧时代改造成为一个新时代，是秦至清两千多年来的一种规律性现象，这是因为秦建立后的古代中国已然是一个权力社会。重建式演变实质上是国家权力的流转。
　　重建式演变是历史的自救方式，当历史不能按原有的道路前行时，它就开辟出另外的道路，让历史延续下去，重建式演变形成中国古代历史运动的形式。虽然不断发生重建，但疆域还在，人民还在，变换的只是王朝，重建式演变是历史具有生命力的表现。“重建”意味着原有的存在不会灭亡，它只是改变了模样。
　　除重建式演变外，中国古代历史道路模式的另一运行方式是周期性循环，它是治乱兴衰周期律的一种表现。周期性循环是指历史以重复的方式出现，且本质不变，陷入同一社会形态内政权的治乱兴衰循环上演，在曲折中不断变化的运动状态。周期性循环表明了历史存在重复性与不变性。在秦至清的两千多年里，依赖权力、运用权力实现社会改造的谋划，一直统制着人们的行为，然而所有的改造都万变不离秦制。无论这些权力来自宫廷，还是来自民间，无论来自汉族，还是少数民族，新建立的王朝都是秦制的翻版，即都是家天下集权式的，只不过是在程度上或形式上有所差异。因此，前一时代的问题总会在后一时代出现，反复不已。如每一王朝崩溃的原因和表现各不相同，但不外乎是因民心丧失、王权旁落、吏治腐败、国势虚弱、强敌入侵等导致。而新建王朝兴盛的原因，本质上也具有同一性，即基本上都采取了与民休息、加强集权、整肃吏治、强国强兵和文化再造等措施。历史的重复性与不变性，表明历史存在局限性。这种局限性的实质是，历史总是以此前（或是前朝或是前一时代）的状态呈现出来。历史局限性是周期性循环的本质特征，表明历史的演变是有代价的。
　　周期性循环既是历史运行的方式，也是历史运动的一种结果，由于不断反复出现，成为一种历史进程。它表明了历史演变性质只是量变的，而缺少质变。王朝的更替是变化，农耕文明与游牧世界的冲突消长是变化，历史时期的治乱迭代是变化，但这些都只是历史的量变，因为原有的经济基础、社会性质都没有发生质变。周期性循环表明历史的存在是有限度的，在一定历史时期，历史能发展到何种程度，都由既定条件的限度而有所设定。
　　秦始皇灭六国完成统一大业后，曾发出宏愿：“自今以来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”他希望自己创立的国家可以作为一份家业永远传下去，但中国历史却走上了一条与其想象背道而驰的道路，即不断重建而又周期性循环的道路。皇位继承制上宗法制的遗留，即以血缘为依据确定皇位继承人传统的存在，不能从根本上保证选择出称职的君主，是王朝终究会陷入衰败直至颠覆的原因之一。皇帝的不称职必然导致大权旁落，继而发生外戚专权、宦官干政、奸臣弄权等种种弊端，这也是王朝衰败甚至被颠覆的又一主要原因。但这些都是直接原因，除此之外，还有一个基础原因，这就是小农经济的脆弱性。小农经济是一种在小块土地上进行分散经营的经济模式，生产力水平低，抵抗自然灾害和社会变故的能力弱，每年盈余非常有限，因此它极易受到损害。当严重的自然灾害发生，或是频繁地爆发对外战争时，小农经济极易走向崩溃。小农经济崩溃，导致王朝出现财政危机，无力自救后，改朝换代便必然发生。王朝由盛转衰的背后是小农经济由盛转衰。
　　在浴火中重生，生生不已，这就是中国古代历史之道路模式。但尽管战乱如此频繁与剧烈，国家的命脉还是延续下来，这主要是因为小农经济的两重性，小农经济虽极易受到损害，但其恢复起来却很快。勤劳不屈的劳动人民忍受着政治纷争带来的损失与痛苦，坚韧地维持着简单再生产，让国家在颠覆与重生的反复剧情中得以存活。
　　（摘编自李杰《在浴火中重生——续论中国古代历史道路模式》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．政治力量及国家政权的新旧更替循环发生，是中国古代历史中出现的治乱兴衰周期律现象。
　　B．秦建立后的古代中国是个权力社会，因此凭借权力成事是秦至清两千多年来的规律性现象。
　　C．历史的重复性与不变性，表明历史存在着局限性，而这种局限性是周期性循环的本质特征。
　　D．皇位继承制上宗法制的遗留和由此形成的皇权旁落，是王朝会衰败甚至被颠覆的根本原因。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A．新建立的王朝必然会对此前的旧时代进行革弊出新，使新政权获得存在的合法性，因此重建式演变具有推动社会进步的作用。
　　B．重建式演变实质上是国家权力的流转，这表明虽然历史不断重建演变，但疆域还在，人民还在，文化也还在，变换的只是王朝。
　　C．秦至清的中国古代历史之所以会走上重建式与周期性循环的道路，是特定历史阶段的产物，这种历史道路模式在先秦不存在。
　　D．周期性循环表明历史存在重复性和不变性，表现在新建立的王朝都是家天下集权式的，每一王朝崩溃和兴盛的原因完全相同。
　　3．下列选项，不符合“重建式演变”表现形式的一项是（   ）
　　A．存亡以之迭代，治乱从此周复，天道常然之大数也。
　　B．秦失其政，诸侯豪桀并起，然卒践天子之位者，刘氏也。
　　C．在陈胜、吴广起义那一年，匈奴也建立了自己的集权帝国。
　　D．蒙古人建立了元朝，满族人建立了清朝，实现了统一状态。
　　4．请简要分析文章的论证思路。
　　5．古人说“天下大势，分久必合，合久必分”。请结合材料，谈谈你对此历史现象的理解。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　娘佛
　　王鼎
　　1934年夏，山西汾阳灵岩寺。第一炉香燃尽时，盘坐在露天佛堂的柳毓娘似乎听见了铁佛的叹息。
　　多宝塔檐角的铜铃在晨风里叮当作响，塔下五尊通体乌青的铁佛浸在淡金色光线中。中间那尊垂目拈花的佛掌纹路间还凝着昨夜的雨露。毓娘想起七岁那年祖母给她讲的，祖母还是孩子时，听祖母的祖母讲述奉资造铁佛时的情景——老师傅将数吨晋城铁锭、整整十骡车