约14320字。

　　河北省衡水市冀州中学2026届高三上学期开学考试语文试题
　　全卷满分150分考试时间150分钟
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
　　2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　21世纪以来，在人类不断突破既有的宇宙观和世界观局限的条件下，艺术家的艺术思维逻辑和科学家的哲学社会科学思维逻辑不断在并行中发生交叉，产生交集，形成互动，激发出一种突破性发展的可能性。
　　科学与艺术、人文结合的一个重要的例子是艺术家设计出“情绪几何”。这是个结合了科技与艺术的互动装置，邀请观众在暗箱中触摸几何模型，触摸的情绪会通过心率等生理数据采集装置记录并计算出来，这些情绪数据会影响初始几何图形的变化，生成一个个“因人而异”的情绪化的几何图形，并最终通过自动粉笔机械装置绘制在黑板上。作品从代数几何的抽象性和纯粹性中获得启发，并尝试把数学对现实世界提纯化的解释与艺术对现实世界复杂化的解读结合在一起，完成一次同时处于现实之上和现实之中的艺术实验。
　　艺术某种意义上是在给世界回归混沌提供“熵”力。与数学家所追求的纯粹性和抽象化相比，一个视觉艺术家的工作基本是给这个世界“添乱”。“情绪几何”将充满不确定性、复杂性和混沌性的个体情绪数据与纯粹的、抽象的几何数据进行耦合与杂交。这种“添乱”式的艺术实验的目标不为揭示任何纯粹的普世真理，只为呈现任意存在的个体真相。作品拒绝让观众以理性的方式来理解代数几何数学，而是让观众以感性的方式通过与几何图形的感性接触以及提供个体的情绪数据来与艺术家和数学家共同完成一次无法预期的创作。
　　回溯人类进步的历史，实际上科技发展的同时，艺术一直如影随形，艺术随着科技的发展而出现交融、借鉴甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在摄影设备出现后，印象派艺术家最重要的代表人物雷诺阿，通过参考照片完成了诸多创作，导致西欧的绘画在很长一段时期主动对科技保持着疏离，画家们希望绘画艺术远离照片。而中国的国画更是以写意见长，强调意境之美，即使现代画家创作时从照片中寻找到一些思想内涵的元素和载体，但最终形成的作品还是旨在寻求艺术本体的价值。
　　(节选自张富利《新技术与美学的互生之旅：人工智能艺术何以可能》)
　　材料二：
　　音舞诗画节目《忆江南》成为2022年央视春晚的“刷屏”之作。它带观众进入名画《富春山居图》。舞剧《只此青绿》将传世经典《千里江山图》搬上舞台，“火”到一票难求。近年来，“高冷”古画接连出圈，引发现象级传播。破解古画在今天的流量密码，将给中华优秀传统文化的传承发展带来有益启示。
　　动起来，换一种古画的“打开方式”。手握长卷，徐徐展开，仿佛置身其间，一步一景，可观可游。这原本就是中国古代绘画特有的“打开方式”之一，古人因而有徜徉画中山水的“卧游”之说。今天，科技的赋能让“人在画中游”有了无与伦比的实现可能。借助数字绘景和3D复现技术，一幅《秋林读书图》可以从平面变得立体，上一秒刚跨过秋林中的潺潺溪水，下一秒视角便已经跃升到空中。在3D、增强现实、人工智能、全息投影、交互技术等的广泛应用下，“画游系列”成为当下沉浸式艺术展的热门主题。围绕古画的这些“动起来”,虽不能取代对原作的欣赏，但无疑打开了普通人接近传统瑰宝的通道。有人说：“古画动了，世界静了。”也有人说：“古画动了，身体里的DNA也跟着动了。”
　　融起来，实现与传统文化的“超链接”。作为传统文化的视觉集成，古画不着一言、气象万千，能够集纳服饰、妆容、音乐、舞蹈、诗词等内容于一体，成为演绎传统文化的生动场景。在时下的国风国潮中，以“画境”统摄传统要素和当代形式，在融合性表演情境中展现文化的古韵与新貌，已经成为一种创作趋势。去年火出圈的舞蹈《唐宫夜宴》就伴随着娇憨可爱的唐代女乐官的舞姿，徐徐展现《簪花仕女图》《捣练图》等画面，舞与画呈现有趣“互文”。这种融合不仅是艺术形式上音、舞、诗、画的结合，也是传统舞台艺术与电视艺术、视频形式的结合，是文艺与数字科技的结合，是媒介形式上的优势互补。
　　活起来，用新讲法激发新创造。在系列短片《此画怎讲》之前，有许多“讲”画的方式，但这一次，画作上的人物自己开口了。“古画会说话”和之前的“国宝会说话”类似，意在以亲切的面貌、活泼的语态，拉近古画与当代人的距离，让更多人感受传统与当下的息息相通。讲述传统的方式变了，回应传统的方式一定也会变化。
　　当然，动起来、融起来、活起来，只是开始；静下来、沉下来、传承创新下去，任重道远。传统浩浩荡荡，创造生生不息。传统文化的新表达，不仅要讲出趣味，也要讲出深度；不仅要讲出美来，还要讲出美背后的精神、理想与追求；不仅要面向当代受众，讲出新的时代内涵，还要面向世界，在更高维度上彰显中华文化与古为新的接续创造。
　　(摘编自《人民日报》胡妍妍《让古画动起来融起来活起来》)
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.与西欧绘画不同，中国国画并不排斥从照片中寻找元素，但更看重艺术作品的意境。
　　B.“人在画中游”的古画打开方式可以帮助普通人读懂古画，但不能取代对原作的直接欣赏。
　　C.数学是对世界进行提纯化解释，艺术是对世界进行复杂化解读，后者是对前者的添乱。
　　D.同属大脑思维，艺术思维逻辑和哲学社会科学思维逻辑会不断产生交叉、交集、互动。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.“情绪几何”互动装置设计以几何图形为主，其主要目的在于展示科技对艺术的赋能。
　　B.在摄影设备出现后，印象派艺术家雷诺阿参考照片完成创作，这种机械复制使艺术失去了灵韵。
　　C.春晚舞剧《只此青绿》与经典画作《千里江山图》“互文”,让“我见青山多妩媚”有了生动具体的意象。
　　D.《此画怎讲》让画作上的人物“开口说话”,以亲切、活泼的语态拉近了古画与当代人的距离。
　　3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
　　《忆江南》通过数字技术让古画“动起来”,观众仿佛置身画中，一步一景，    ①    。这种创新的“打开方式”不仅为普通人接近传统瑰宝提供了通道，也为现代设计领域带来了新的可能。在融合传统文化方面，《唐宫夜宴》以“画境”统摄传统要素，舞与画形成有趣的“互文”,实现了    ②    。而《此画怎讲》则让画中人物自己开口，以亲切活泼的方式拉近古画与当代人的距离，激发观众对传统的兴趣，体现了    ③         的创作理念。
　　4.两则材料都提及科技与艺术的关系，但论述的角度不同。请结合文段内容简要分析。(4分)
　　5.“科技赋能艺术”,有人认为这会让人们看到的世界更具艺术性，更美好；也有人认为这会使人们的自主感悟力退化。你认同哪一种说法?请结合材料具体阐述。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　悼佩弦先生
　　茅盾
　　古人称盛德君子无疾言厉色，朱自清先生就是这样一个人。二十年前，我第一次见他，就有这印象，相交既久，过从渐密，而我这印象更深。然而朱先生取字“佩弦”,似乎自憾秉性舒缓，可是多少登坛演说，慷慨激昂者，其赴义之勇，却远不及朱先生。
　　文如其人，早有定论。在新文艺运动中，朱先生的贡献不在冲锋陷阵，而是潜研韬略，埋头练兵。他的著作不多，但我深信这都是经得起时间的考验，在新文艺史上卓然自有其地位。我最钦佩而心折的，是他的《欧游杂记》。这样清丽俊逸的文字，行云流水的格调，是他的品性和学问的整个表现，别人想学也