约17450字。

　　德阳市广汉中学高2024级高一下期第三次阶段测试
　　语文试题
　　本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。
　　★祝考试顺利★
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
　　3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。
　　4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。
　　一、现代文阅读（43分）
　　（一）整本书阅读（本题共4小题，15分）
　　1．下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是(    )（3分）
　　A．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
　　B.贾氏宗族的长房是宁国府，次房是荣国府。贾敬、贾珍是宁国公贾演的后代；贾政、贾敏（黛玉之母）是荣国公贾源的后代。《红楼梦》主要写荣国府的事。太虚幻境中有两句判词说：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，说明宁府的罪孽超过荣府。
　　C.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没有缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。
　　D．古代神话传说与小说联系十分密切。“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘。
　　2．以下对《红楼梦》中经典情节的概述不准确的一项是(    )（3分）
　　A.弄权铁槛寺：铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给王熙凤三千两银子。王熙凤派手下假托贾琏名义，修书节度使云光摆平此事。最后一对有情人双双殉情，王熙凤却坐享了三千两。
　　B．宝玉挨打：忠顺亲王府派人向贾府讨要蒋玉菡，贾环诬陷宝玉说金钏儿投井是因强奸未遂所致，这一切使本已对宝玉会见贾雨村时无精打采而心怀不满的贾政又惊又气，愤而欲将宝玉“堵起嘴来，着实打死”。
　　C．晴雯补裘：宝玉不留神将贾母给他的雀金裘后襟烧了个指顶大的眼，病中的晴雯见宝玉着急，挣扎着起来用孔雀金线界密了，直到自鸣钟敲了四下才补完，几乎力尽神危。
　　D．香菱学诗：香菱想学写诗，拜黛玉为师，黛玉认为作诗当“不以词害意”，让香菱先读陆游诗，再读杜甫诗，次再读李白诗，并借陆游诗集给她。香菱于是诸事不顾，苦读起来。
　　3.下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项是(    )（3分）
　　A 林黛玉 潇湘妃子 《葬花吟》 脖子上有金锁 共读《西厢记》
　　B 薛宝钗 薛蟠之妹 丰年好大雪 金玉良缘 魁夺菊花诗
　　C 王熙凤 贾琏之妻 弄权铁槛寺 凡鸟偏从末世来 协理宁国府
　　D 晴雯 宝玉的丫鬟 病补雀金裘 拒绝给贾赦做妾 撕扇子
　　A.A             B.B           C.C           D.D
　　4．有人说：“男尊女卑的中国封建社会，从孔子开始，就认为‘唯女子与小人为难养也’。历来的文学作品，虽也有为妇女鸣不平的，但只是哀其不幸，怜香惜玉而已，但《红楼梦》中的贾宝玉则不然，他很早就提出了，‘女尊男卑论’，体现了对男女平等的强烈追求。随着年龄的增长，他还用行动实践了它，甚至突破了阶级的界限。”请结合《红楼梦》中相关情节，谈谈你对这一评价的认识和理解，不少于150字。（6分）
　　（二）信息类文本阅读（本题共3小题，12分)
　　阅读下面的文字，完成5～7小题。
　　材料一：
　　新媒体的媒介形态层出不穷，深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。新媒体对传播时效的推进，加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式。新媒体的全时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击，譬如，上网搜索成为不少人解决问题的途径，因而记忆策略也发生变化，更多的选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。
　　新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则、碑片化、去中心的特点。大量短小、碎片化的信息，解构现有的语法规则和话语结构，但是同时新媒体也通过对不同碎片的拼接，形成一种新的立体的全景式的图景，在解构权威的同时也在建构新的话语体系。当然，传播渠道的急速扩展，也必然造成冗杂、无效的信息充斥传输媒介，降低人们参与的热情。
　　新型移动终端的出现、物联网等迅速发展，人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通讯、视频聊天技术的发展，使得人与人的交流变成了“人-物-人”的互动，手机、电脑成为很多人生活
　　（摘编自《网络对思维方式及思想发展的正负面影响》）
　　材料二：
　　麦克卢汉在研究广告时发现，信息时代的生产中，商品本身越来越具有信息的性质，成本中相当部分用于广告预算。商品的好坏不仅取决于质量，并且越来越取决于它在消费者头脑中所营造的形象。以旅行为例，旅行的过程与其说是在欣赏新的环境，不如说是在寻找已经在媒介里获得的想象，用实物来验证自己想象中的符号。于是“世界本身成为一个博物馆，馆中的藏品是在别的媒介里曾经见过的”。
　　这些吉光片羽的论述，提出了电子媒介时代的一个重要特征——我们的世界被符号化了，我们所接触的不再是世界本身，仅仅是一些象征符号。我们借助这些符号来构建起对世界的想象，建构起自己与世界的关系。比如一双耐克的球鞋，在我们眼中，它并不只是一双鞋，那个商标让我们联系到乔丹、美国、潮流——当然，它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多，尽管它们很